[中秋节怎么过的作文]壮族人们是怎么过中秋节的

来源:作文选 发布时间:2019-07-05 点击:

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  我国的少数民族也过中秋节,习俗都是非常的丰富,在壮族当地会有什么样的习俗庆祝节日呢?下面由烟花美文网小编为你整理的壮族怎么过中秋节,希望大家喜欢!

  壮族怎么过中秋节

  闹哥孩

  流行于广西德保县。最初这顼活动叫“请囊海”,“囊海”是壮语,即“月姑”之意,意为请月亮里的仙女大姐下凡与民同乐,但因为组织者和参加者都是女性,闹的对象又是男的,所以叫“闹哥孩”。

  届时,村里的老少男子都要来围观。在闹台上摆一碗米,上插数根燃香,一边摆一碗月饼;闹台的两边各竖立一根柴担,一根的顶部插一个柚果,果上有若干香条和蜡烛;另一根顶部挂一双鞋、一双袜子和一块面巾,妇女们围闹台而坐,开始唱歌请月亮上的仙大哥下来与民同乐。

  歌唱近一个小时后,数位女子站起来东跑西穿,人们即知这是仙大哥下来了,那些女子便是仙大哥的化身。她们跑一阵后就在闹台前坐下,身子左右摇摆,口里说着含混不清的话。

  这时其他妇女一起上前来问她们将来的祸福,仙人托身的女子也一一作答,从此以后她们便是公认的巫婆。“哥孩”下来后,闹台周围的妇女便开始对歌,内容一般不涉及爱情,多是有关史实、社会一类的,尽兴方散。此后对歌还要持续数个晚上。

  请月姑

  同是中秋节这一天,广西靖西、那坡一带的壮族,姑娘们用艾叶水沐浴,梳妆打扮,打扫屋内外,用柚子叶水洒在房屋四周。把一根五米到十米长的竹竿竖在门前空旷地,顶上插一个插满线香的柚子,香烟缭绕,作为指引月姑下凡的天梯。

  门前置桌,放上月饼、香蕉、柚子、甘蔗、柑桔、煮熟了的芋头和成把的毛豆等供品。姑娘与小伙们围坐在一起,推选一位姑娘扮作月姑,坐在地席中央,用两手中指和大拇指分别压住双眼和双耳,旋转头部,以示正从月宫下凡。大家将月姑认作“同年姐妹”(义姐妹),请她对歌。大家发问,她作答,欢歌笑语,情意绵长。

  骂中秋

  广西西林等地的壮族中有“骂中秋”的习俗。传说古代有位耿直的姑娘,不爱虚伪的甜嘴,却欣赏尖刻的骂人艺术。有一个男青年在中秋之夜,当众痛骂偷姑娘所种甘蔗的人,骂得痛快淋漓,姑娘被感动,嫁给了青年。从此,形成一种青年人以恶作剧引入发骂的风俗。

  他们三五成群,乘老人中秋赏月之际,用反锁大门、搬走石磨、拔掉菜秧、抖落果实等小小的恶作剧,以引起主人痛骂。而恶作剧者往往还要挑选善于骂人的人家,进行挑衅活动。

  按惯例,骂人者不能使用污言秽语,只能以刻薄的语言显示其骂人才能。当地风俗认为中秋之夜被骂得越多,就越长寿。因而形成了一个不是以欢歌曼舞,而是以骂不绝耳为主要内容的奇特节日。

  内蒙古中秋节怎么过

  内蒙古本来并不过中秋节,最常过的节日则是春节、五月节及那达慕大会。内蒙古自治区东部地区的蒙古族人民同满族和汉族接触的较早,大概受他们文化的影响,也有了过八月中秋节的习惯。

  蒙古民族,尤其是草原上的牧民在过中秋节时有一个习俗——追月。中秋之夜,月明气爽,在银白色月光下,骑手们骑上俊马,奔驰在草原上。月亮由东方升起,骑手们朝西放马奔驰,直到月亮落下的地方。

  当然,真追到月亮下面,那是不可能的。多数都是奔驰一两个小时,然后找一处地方,拿出随身携带的肉干和烈酒,吃吃喝喝、跳舞唱歌,好不快活!这种庆祝中秋的方式源于《蒙古秘史》中所记载的古代传说。

  赏月在内蒙古则叫玩月,方式基本相同,家家门前铺上一张席子,上面摆着果脯月饼,家人围着果脯月饼盘膝而坐,在月下谈天说地,为远在他乡的兄弟姐妹们祝福祈祷。华北地区,祭月必用西瓜,在内蒙古地区,还将西瓜、茄菜等雕镂作灯,内燃以红烛。

  鄂温克族、鄂伦春族等民族大多也有供月、拜月的传统,供品或仪式有差异。鄂温克族人们在中秋节晚上聚集于篝火旁,载歌载舞直至深夜。鄂伦春族将画有月亮的神像挂在对着月亮的地方,将剥了皮的不带爪的野兽放在供台下向神像磕头并祈求神保佑人马平安、打围顺利,孩子不生病等。

  朝鲜族人则是在中秋之夜由几位德高望重的老人爬上“望月架”,以先看到月亮为好运,最后点燃“望月架”,人们围着火堆吹起筒箫、唢呐,敲起长鼓、铜锣,欢歌曼舞到深夜。

  鄂伦春族在过中秋节时有一个特殊的习俗——打月亮。中秋之夜,他们会在空地上放一盆水,当月亮的倒影映在水中时,人们会向盆中扔小石子,直到把月亮“打得体无完肤”。

  玩兔儿爷是内蒙古地区比较流行的中秋游戏。中秋月圆时,虽然已不再按照古时那样中规中矩地祭祀上香,但孩子们都会戴上一个纸制的兔爷帽,听长辈说是为了让兔爷保佑孩子们,让他们避过灾难,躲过恶鬼的侵袭。玩兔儿爷习俗的起源约在明末,本是祭月的供品,到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。

  中秋节都要吃月饼,内蒙古地区的月饼却有些与众不同。传说元朝初年,统治者惧怕民众起来反抗,采取每十家派一名兵监视,十家只许用一把菜刀的高压政策,人民忍无可忍,便乘八月十五中秋节互赠月饼之机,在月饼里放一个蜡丸,蜡丸中裹着纸,纸上写着誓言,饼底还贴一张纸做暗示,以此互相号召起义。

  现在内蒙古有些地方的月饼制作还有此习惯,只不过蜡丸变成了肉丸。在制作月饼时,会在月饼中抽取一块,放入一颗小肉丸,混在月饼堆中,谁能够吃到这块月饼,则成为这一年中为大家带来幸福的人,而这个人就被称为福星,到后来就发展为月饼基本块块都有这种小肉丸了。

  燃灯是内蒙古最近几年流行起来的过节庆祝方式。每到中秋之夜,家家门前必会点起一盏竹扎灯笼,作果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样,上糊色纸绘各种颜色。而孩子们则拿着各种各样的灯笼到处串门,相互比较谁的灯笼更加漂亮。

  其余的庆祝活动也都很有意思,尤其是游牧民族的节庆活动。中秋节当天,他们一定会宰羊。屠杀干净后,进行腌制,等到下午的时候,就会搬出烤炉、支起架子、燃起木炭,烤全羊了。因为气温低,他们还会在烧烤架旁燃起一堆篝火,围着火堆吃烤肉,也会吃月饼、西瓜和葡萄等圆的东西。还会拿出自家早已酿好的马奶酒。喝酒之前还有一套隆重的敬天地的仪式。

  少数民族是怎么过中秋节的

  1.蒙古族

  蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马,在银白色月光下,奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰,月亮由东方升起,坠落西方。执着的蒙古骑手,不到月亮西下,“追月”不止。

  2.藏族

  西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚,男女青年和娃娃们,沿着河流,跟着倒映水中的明月,把周围河塘中的月影措遍,然后回家团圆吃月饼。

  3.德昂族

  云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女,每逢中秋月明高挂,分外明亮的时候,山头塞尾,不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙,男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。

  4.彝族

  云南彝族过中秋的传统习俗是“跳月”。入夜,该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地,一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞,尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌,仿佛月亮也听得为之动情动容,越发显得妩媚皎洁。

  5.侗族

  广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临,各山寨的芦笙歌舞队,踏着一路月光,行至临近山寨,和那儿的寨民相聚赏月,赛歌赛舞,彻夜长欢。

  6.仡佬族

  仡佬族在节前的“虎日”,全寨合宰一头公牛,将牛心留到中秋夜祭祖灵、迎新谷,他们称为“八月节”。

  7.朝鲜族

  朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”。当明月升空时,请数位被推选出来的老人攀上望月架。待老人望月之后,再点燃望月架,敲长鼓、吹洞箫,一起合跳《农家乐舞》。

  8.壮族

  广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型,每年夏历八月中旬,有的就在中秋夜,人们在村头村尾露天处,设一供桌,供放祭品和香炉,桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝,象征树,亦作月神下凡与上天的梯子,这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为:请月神下凡,由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌,送月神回天四个阶段。

  9.黎族

  黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会,每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加,互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心,成群结队,川流不息。入夜便聚集在火旁,烤食野味,痛饮米酒,开展对歌演唱,未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。

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