裴斯泰洛齐的教育智慧：教育心理学化解读及其实践意蕴

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裴斯泰洛齐的教育智慧：教育心理学化解读及其实践意蕴

　　摘 要：裴斯泰洛齐作为19世纪欧洲著名的教育家，在西方教育史上最早提出教育心理学化的思想，对近现代教育发展产生了深远影响。通过对他的人性论、教学机制、实践及运用等方面的全面解读，揭示其对教育者教育观念更新、教育教学方法改进以及对教育规律探索方面的启示与借鉴意义。

　　关键词：裴斯泰洛齐;教育心理学化;教育;规律

　　裴斯泰洛齐是继卢梭之后19世纪欧洲杰出的资产阶级民主教育家。他以一颗赤诚之心，进行数十年的教育实践，提出了和谐教育、简化教育、要素教育、教育心理学化等重要思想。面对矛盾丛生、被诸多问题困扰的教育教学现实，重读并领悟裴斯泰洛齐的教育心理学化思想的精神内涵，对于解决教学中的矛盾与困惑，认识教育教学规律，具有重要的启示和借鉴意义。教育者要明确，搞好教育教学工作，不仅要知道教什么，而且要懂得如何科学有效地去教，要在实践中尊重学生、关怀学生，要善于探索学生的“心理发展机制”，并将其运用到日常教育教学之中。

　　一、教育心理学化思想的阐释

　　教育心理学化作为西方教育史上一个重要的教育运动和教育思潮，具有深远的思想渊源。虽然从柏拉图、夸美纽斯到卢梭的自然主义教育思想中已包含了心理学的萌芽和因素，但在西方教育史上，是裴斯泰洛齐第一次明确提出了“教育心理学化”的概念和主张。他在1800年撰写的《方法》一文中提出：“我正在试图将人类的教学过程心理学化，试图把教学与我的心智的本性、我的周围环境以及我与别人的交往协调起来。”由此引发了19世纪遍及欧美的教育心理学化运动。

　　通过观察自然并认识大自然发展的客观规律，裴斯泰洛齐认为，人类智力发展所必须服从的那些规律，与物质的自然规律一样，相信从中能找到一条普遍的心理学化的教学方法。而使教育和教学心理学化，在教学活动中努力揭示并遵循人的心理规律，是裴斯泰洛齐试图探索的基于人类本性规律的教学机制。由于深受莱布尼茨单子论的影响，裴斯泰洛齐认为人天生都具有“心、脑、手”三种天赋能力，而只有通过教育，才能发挥人的全部天赋潜能，“教学才能达到它的目的――使人高贵”。因此，从教育的目的或结果来看，教育心理学化意味着教育的最终目的是使人的潜在的天赋力量和能力得到全面和谐的发展。教育心理学化要求教学内容的选择和教学原则、方法的使用，都要符合学生心理发展和学习心理的规律。由于教育活动是教育者和受教育者双方互动交织的双边活动过程，教育者的努力和外在施教影响，只有被受教育者接受和认可，内化为受教育者成长的信念和发展意愿，才能最大程度地激发起受教育者发展的动机和潜能，促进他们德智体等方面和谐发展。因此，教师要善于观察学生，了解他们的心理发展规律，发挥他们的发展潜能，使学生成为教育的主体并学会自己教育自己。这是裴斯泰洛齐教育心理学化思想的内在要求。

　　二、解读裴斯泰洛齐的教育心理学化

　　1.教育心理学化思想：植根于对学生无私的爱

　　裴斯泰洛齐的教育心理学化思想植根于他的人性论。他认为，对人类的教育要建立在对人性了解和认识的基础上。 “每个人，即便是最低下的人，都应当获得最起码的、最朴素的人类智慧，这便是普通教育的宗旨。通过实践训练，使这种智慧有益于特殊的生活环境，则是职业教育的目标。”从这些简朴而精练的文字表述中可以发现，使所有人都受到必要的完满的教育，不管其贫富贵贱，使人的全部潜能得到充分的发展，成为完整的人，乃是裴斯泰洛齐毕生献身于教育事业的初衷。 他热爱学生，对学生真诚、无私、全身心地关心，不计得失，不求回报。在给友人的信中，他曾描述在斯坦兹时期的教育经历：“从早到晚，我一个人和他们在一起，是我的双手，供给他们身体和心灵的一切需要。他们都是直接从我这里得到必要的帮助、安慰……我没有家庭，没有朋友，也没有仆人，除了他们，什么也没有。”他认为，为使广大下层民众受到普遍有效的教育，必须根除旧式学校的弊端，探索出一条成功的教学机制和法则， 而教育心理学化，就是要找到根除这种教育弊端的“教学机制”，而且这种“教学机制”是基于人类本性的永恒规律的。在几十年艰难曲折的教育实践中，他努力探索有效的教育教学方法，提出要素教育思想、简化教学方法，目的是使“即使最普通的人，也可能教他的孩子”。裴斯泰洛齐的可贵之处，在于他不仅对学生怀有真挚的感情，而且能够把浓烈的教育情感付诸理性的教育探索和实践，提出了科学有效的教学原则和方法。正如德国哲学家费希特所说：“裴斯泰洛齐生活的灵魂是爱，他爱贫穷和被压迫的人们。他的爱……使他的所获，竟远超过他的追求;他追求的是贫苦孩子的启蒙，而得到的是人类教育的大道!”

　　2.成功的教学机制：感觉印象及直观性原则

　　对学生怀有的赤诚之心和真挚的爱，是裴斯泰洛齐提出教育心理学化思想的出发点和内在动因，而如何实施教育心理学化，探索成功的教学机制，裴斯泰洛齐又是典型的经验论者。他看重感觉和直观对人的认识和思维发展的重要作用，并把感官的直觉经验作为认识的来源和基础。他指出：“欧洲教学的缺点，或者更确切的说，教学的所有自然原则被人为地颠倒，已将这个世界弄成现在这个局面。除了从民众教学的肤浅性、不完善性和轻率的状况中悬崖勒马，并认识到感觉印象是所有知识的真正基础之外，已经没有对当前和未来社会道德和宗教的其他的补救办法。”成功的教学机制必须建立在对人类天性的认识的基础上。他进一步指出：“人类生来就具有获得感觉印象的能力，但只有通过训练，这种感觉印象才能上升为感觉印象的艺术――高级状态的能力。”因此，促使人产生清晰概念的教学艺术必须从“感觉印象”开始，而感觉印象的获得必然通过感官体验或直观的方式;直观性教学作为教育心理学化的一个重要原则，是一切教学活动的基础和出发点。在裴斯泰洛齐之前的教育家也提出过直观性原则，但裴斯泰洛齐侧重通过直观训练使学生的感觉、知觉等各种感官能力得到发展，其超越前人的卓越之处在于他将直观教学建立在心理学基础上，同时又赋予“直观”更加丰富的内涵。

 　　三、教育心理学化的实践意蕴

　　1.更新教育观念，以无声的爱感化学生

　　教育者应树立以人为本的教育理念，时时把“人”的成长和发展放在首位。裴斯泰洛齐对学生寄予厚望，为学生的发展倾尽毕生的心血和智慧。他热爱学生，欣赏学生，相信学生，并充分挖掘和发展学生的潜能。他的教育实践的成功之处，究其根源，在于他甘愿为学生默默付出。在裴斯泰洛齐的教育引导下，在智力、道德面貌、体力等方面千差万别的学生变成他所期望的人。爱是教育取得成功的最强大的内心驱动力和无声语言，它恰似春雨，随风潜入，润泽万千心灵。教师要永远怀着赤诚、虔敬之心，热爱学生，关怀学生，尊重理解和包容学生，唯有如此，教育才能成功。同时，要有平等思想，要把学生看成教育教学过程中有思想、有尊严、有主动性和创造性的个体，在日常教学和工作中善于创新教学和工作方法，努力营造民主、平等的课堂氛围。当然，教师还要不断提高自身素质，避免由于自身原因导致师生关系异化，努力使自己成为一个学术素养好、师德境界高的教师，以道德的方式对待学生，让学生感受到来自教师的热情与关爱。

　　2.回归本真，教育者需要倾听“人”的心理诉求

　　裴斯泰洛齐的教育心理学化的实践充满着智慧与热情，又带有几分冷静的理性思考。它启迪教师不仅要把握基本的教育教学规律，更要潜心研究学生的心理发展规律与内在兴趣需求，将教育内容、方法与人的发展结合起来。裴斯泰洛齐认为，教师如果不是按心理学知识去教学，他的工作就会像“老妇行医”那样糟糕。而反观当今教育实际，教育日趋功利化，教育者心态浮躁，重视向学生灌输陈述性知识，忽视学生内在品质和行为习惯的培养。在大学课堂教学中，教师的教学准备往往围绕学科专业的发展，而学生的现有知识构成及兴趣却被“遗忘”。教育重智轻德、急功近利，导致教育教学中矛盾和问题丛生，原本正常的师生关系变得功利、冷漠和畸形。而这一切都源于教育者教育价值观的错位，以及对教育本真的漠视和曲解。教育活动从本质上讲是“人与人”的对话与交流，需要对人基本的心理需求、生存价值及生活理念、兴趣爱好有所了解和尊重。但很多情况下，教师既不关注自己作为“人”存在的价值，也不尊重别人作为“人”存在的价值与需求，或者仅仅重视自己作为“人”存在的价值，而忽略别人作为“人”存在的价值和需求。教育教学过程应着眼于完整的“人”的和谐自由发展，教师不应高高在上，而要回归教育本位，体验人的价值需求和心理诉求，并以自己的教育信念和理智唤醒学生自我发展的热情和愿望。正如雅思贝尔斯所说：“人，只能用自己改变自身，并以自身的改变来唤醒他人。但在这一过程中如有丝毫的强迫之感，那效果就丧失殆尽。”

　　3.勇于探索，学会反思，善于发现和尊重教育规律

　　裴斯泰洛齐有别于同时代其他教育家的可贵之处在于，他的教育思想和智慧，源自他多年坚持不懈的教育探索。面对当权者的质疑、周遭的冷遇和黑暗、死气沉沉的教育现实，他甘愿在追寻教育真理的大道上披肝沥胆，虽屡屡受挫，却探索不止，积累了丰富的教育经验，结出了丰硕的教育成果。裴斯泰洛齐坚信，所有教育活动都有规律可循，人的潜能各不相同，教学要因材施教，教育手段也要因人而异。他毕生献身于教育改革的无畏精神和勇气、善于发现并尊重教育规律的教育智慧启迪我们：作为教师，要掌握必要的教育学心理学知识，并在教育教学活动中主动运用教育心理理论。同时，教师在教育实践中要善于了解学生，善于发现问题、解决问题，经常进行教学反思，善于总结，尊重学生的心理发展规律，因材施教，只有这样才能取得良好的教育教学效果。

　　裴斯泰洛齐教育心理学化思想的提出距今已近200年。他提出的教育心理学化及由此引发的教育心理学化运动，对欧美近现代教育理论的发展和学校教育的实践产生了深远影响。但由于时代的限制，他对人性的理解也存在一些唯心主义的局限，对心理学本身也未进行系统、科学的深入研究。因此，对裴斯泰洛齐的教育思想，应有选择地借鉴吸收。

　　参考文献：

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　　[3]布律迈尔主编，尹德新译.裴斯泰洛齐选集(第1卷)[M].北京：教育科学出版社，1994.

　　[4]金运成.审视与重构：文化立场中的大学师生关系[J].现代大学教育，2013，(1).

　　[5]傅定涛.文化维度的大学师生关系[J].现代大学教育，2009，(1).

　　[6]雅思贝尔斯著，邹进译.什么是教育[M].北京：生活・读书・新知三联书店，1991.

　　责编：沐 林

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