台湾脏话口头禅|台湾的脏话

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篇一：台湾方言

台 湾 方 言
台湾话
“台语”重定向至此。本文介绍的是闽南语中的一个分支，关于台湾人讲的“国语”（现代标准汉语），详见台湾华语；关于在台湾使用的语言，请见台湾语言。关于东南亚壮侗语系-侗台语族中的一个语支，详见“台语支”。
台湾话（台罗拼音：tai-uan-uē，白话字：tai-oan-oē、闽拼方案：daiuan w?），或称台语、台湾闽南语、河洛话、福佬话，为闽南语之一支。
由于在郑、清统治时期，特别是清代海禁开放后，大量中国移民涌入台湾，以中国福建南部的漳州闽南人和泉州闽南人占多数， 其带来的闽南话取代了台湾原住民的台湾语言，成为在台湾占统治地位的语言，并逐渐演化为有别于原乡特色的台湾闽南话。虽于日治时期及中华民国治理台湾后，日语与现代标准汉语（中华民国国语文）先后取代其通用语地位，但台湾话迄今仍为台湾第一大母语、及使用量第二的语言。根据2009年中华民国年鉴，台湾大概有73%的人会使用台湾话。漳州移民主要居住在中部平原地带、北部沿海地区及兰阳平原，故被称为内埔腔；泉州移民主要居住在中部沿海地区、台北盆地，被称为海口腔，南部则为泉漳混合区。故“泉州人居住在海滨，漳州人居住在内陆平原”的说法，仅在台湾中部地区符合此一分布。总体上说，台湾话南部偏海口腔，北部偏内埔腔。
台湾话，另外一种看法是认为涵括了台湾流通的各种语言。
一， 名称
湾话主要有下列几个名称： ? 台湾话：台湾社会的传统习称；台湾语：日语对于台湾话的称呼，常见于日本统治时期文献。 ? 河洛话：客家人早期称闽南人为“hok-ló人；福佬人”，称闽南语为“hok-ló话”。到台湾日治时期部份学者认为祖先来自古代中原的河洛地区，于是采用“河洛话”（ho-lok）称呼替代，但值得注意的是，“福佬”、“河洛”的读音完全不相同，亦皆有不符实际发音之处。 ? 鹤佬话：部分学者（如洪惟仁等）所提出，将“hoh-ló”（hō-lè）纯粹以字精确记音而打造出来的中立词汇，仅借字音而不具任何意涵。 ? 台湾闽南语：闽南语和台语、台湾话称呼争议下的妥协用词。教育部国语推行委员会采用之。其他类似尚有台闽语、福台语等。 ?
二， 历史：
1，闽南语渡台
北宋时期，在泉州（今泉州市）等口岸相继设立了掌管外贸的市舶司，然而时设时废。直到元朝，泉州一跃成为当时著名的国际商港，对外海线交通十分方便。此后，闽南地区即有不少百姓，因政治、经济等因素而移居海外－包括当时未开发的台湾，也因此带去了他们的母语－闽南语。
明朝末年政治紊乱，陆续有闽南粤东籍移民渡海抵台。最初进行集体移民与农业开垦者，首推颜思齐与郑芝龙。颜思齐于1622年，率领部下占据笨港（今云林县北港镇），进而开拓诸罗山（今嘉义市）。颜氏死后，霸权由郑芝龙承之，遂横行于台湾海峡。1628年，接受明朝招抚。
明思宗崇祯年间，福建地区连年饥荒，郑芝龙建议福建巡抚熊文灿，招民数万人并给予三金一牛（一人银三两、三人牛一头），吸引至台湾开垦。虽然不少人在经济改善后即返回家乡，但亦有一部分落地生根、与台湾原住民（多数为平埔族）通商、通婚，并将闽南语一并传播至台湾。
2，厦门话与台湾话的关系
1624年及1626年，荷兰、西班牙先后占领大员（今台南市安平区）及鸡笼（今基隆市）。在荷兰人统治台湾的40年中，曾召募更多泉、漳甚至客籍汉人开垦台湾。在长期与平埔族杂处与荷兰人的统治下，随移民来台的闽南语亦开始出现别于原乡的变化。
明末郑成功抗清失败后，1661年率大军攻占台湾、驱除荷人，建立郑氏王朝。郑家出身泉州，郑氏王朝之文教制度的定立者陈永华，也是泉州人，而其所带来的军民也大多数是泉州
人。因此，此时在台湾的闽南语以泉州音为优势。
1683年，施琅攻台，明郑王朝覆亡，清廷正式统治台湾。翌年，清廷为防遗民造反，颁布渡台禁令，以严格条件限制人民渡台。其中以粤籍禁渡，造成客家人暂时中断移民渡台，在台湾汉人人口中比重下降，而埋下闽南语成为台湾优势语言的远因。雍正、乾隆之世，禁令渐松。1874年因牡丹社事件，钦差大臣沈葆祯来台办理防务，遂以“开山抚番”为名招徕垦野，因而解除了长达百年以上的渡台禁令。
在清廷统治台湾的200余年间，闽人来台人数激增，其中又以漳、泉两地最多，闽南语亦随移民传播至台湾各地。虽然泉漳械斗，但日后由于交通发达、漳泉居民混居，使得漳泉两腔开始混淆。除了宜兰、鹿港等少数地区保存较纯正的口音以外，台湾各地多通用一种“不漳不泉”，或“亦漳亦泉”的新闽南语。语言学家洪惟仁等学者称之漳泉滥，即漳泉混合之意。 值得一提的是，1842年厦门成为五口通商口岸之一，逐渐成为闽南地区对外的门户。由于厦门位于泉州、漳州间，使得此时期形成的厦门话也是一种“半漳半泉”的闽南语，亦取代泉州话成为闽南语优势腔。日治时期曾长期将厦门话发音奉为标准音而编纂辞书， 直至日治时代后被日本称为台湾话，两语开始在不同演化下出现差别。
3，近代
甲午战争后，1895年战败的大清帝国将台湾割让予日本而与闽南原乡断绝往来。在日治时期，教育方面推行日本语为国语的政策，日本语在政治上占尽优势，亦取代台湾话成为族际公用语。然而，台湾话亦自日语大量吸收新词汇，例如厕所称“便所”（piān-sè·）、面积单位“坪”（p??）等，甚至直接借用日语音如瓦斯“ガス，gas”、摩托车“オートバイ，autobike”等，使得与原乡语言更有区别。
日治末期皇民化运动推行“国语家庭”，造成台湾都市一片日语声。直到1945年日本战败才又复兴。但台湾话已受到外来语系融合，而使得文读系统衰落，退居成为纯粹的生活语言。[21]
此后，一般人已难以台湾话读出诗词或古文。
国民政府接收台湾后台湾与中国曾一度恢复交流，然因中国国共内战后又随即进入分治局面。国民党政府战败时，带着大批军队与难民撤退台湾，使得台湾人口由600万剧增至800万，为台湾有史以来规模最大的一次移民活动。日后严厉推行国语（现代标准汉语），台湾话等方言在公共场合禁止使用等政策，使得台湾话造成严重伤害而开始走下坡，但也有不少词汇流入台湾话中，甚至彼此影响而形成台湾国语。直至近十年本土意识抬头，才有比较多学者投入研究。
4，语音
台湾话与其他汉语系语言同为声调语言，声调在语句中有辨义作用，亦有不少复繁的变调规则。
台湾话继承闽南语文（文读）、白（白话）异读的音韵体系，亦即同一汉字常有文白发音不同的情形。白话音是日常生活语言的发音；文读音则是阅读汉语古文经典时的读音。目前在生活词汇使用上，文白交叠的情形所在多有，但不致造成沟通的困难。
闽南语不能与闽东语、粤语、客家话对谈，与操官话者更全然无法理解、清代常以笔谈沟通。例如康熙时燕京顺天府大兴县人（今属北京市）黄叔璥曾任巡台御史，其著作《台海使槎录》中，对台南一地居民语言记载以下有趣记述：
“ 郡中舌鸟语，全不可晓。如：刘呼涝、陈呼澹、庄呼曾、张呼丢。余与吴待御两
姓，吴呼作袄，黄则无音，厄影切，更为难省。
”
黄叔璥以华北人观点评论台湾话，并尝试以官话拟音。其中，甚至有“无音”（黄，白话音读ng）者，正可反映台湾话与官话之悬殊，让黄叔璥感觉有如“舌鸟语”（，即伯劳鸟，此成语喻语言之难懂）。
5，元音
台湾语在绝大多数的地区使用6个元音，仅有部分泉州腔较浓厚的地区保留泉州特有元音。在文字方面，白话字（a、e、i、o、o·、u）与台湾语假名（ア、エ、イ、ヲ、オ、ウ）的设计，亦反映6个元音的情况。
然而，蚵（白话字：o；假名：ヲ）在台湾话中有两种读法：分别是以台湾北部为主的[o]及以台湾南部为首的[?]（厦门亦读此音）。但后者应该如何标记，在学者之间亦有争论。有人认为是[?]（中央元音），有人认为是[?]（[o]的展唇音，和国语的ㄜ相同）。中华民国教育部的台罗拼音采用[?]的说法。 台湾话元音
ipa 白话字 方音符号 国语注音 例字 a e i
a e i
ㄚ ㄧ ㄛ ㄨ
2
1
,
ㄚ ㄝ ㄧ
阿 矮 伊
o o / ? ? u
o· u
ㄛ / ㄜ 蚵 ㄨ
乌 污
1. 注音符号只是近似音，实际发音并不相同。尤其国语ㄜ、ㄛ容易混淆，它们对应到台湾话同一个，是不同腔调对o的发音。 2. 方音符号的o·，写法类似国语的ㄛ，但第二笔写法是缺右上角的菱型。
6，子音
河洛话的子音（声母），以白话字（poj）的拼写系统为例，包括零声母与以下音素：
塞音及塞擦音
清音 不送气 送气
浊音
鼻音 擦音 边音
ph p b m
双唇音
/p/ 边 /p?/ 颇 /b/ 文 /m/ 毛 th t
齿龈音
/t/ 地 /t?/ 他
n
/n/ 耐
l
/l/ 柳
chh ch j
龈腭音
/ts/ 曾 /dz/ 入 /ts?/ 出
s
/s/ 时
ng kh k g
软腭音
/k/ 求 /k?/ 去 /g/ 语 /?/ 雅
声门音
h
/h/ 喜
7，声调
传统声调名称，分平、上、去、入四声，四声又各分阴、阳，共八个声调，清音为阴调，浊音为阳调。而标准汉语（国语或普通话）已经浊音清化了，进而入声调消失且并入其它三声。今闽南语泉州话完整地保留了传统的八声；惟台湾话、厦门话、漳州话、同安话只保留了七个声调，即第6声混入第2声（传统声韵学的说法是“阳上阴上”，即上声已不分上、去），因此基本上台湾话只有七个声调。 台湾话声调表（以白话音为例） 声
声送
调 汉音 高 气
调性描述
调号标注
举例（拼音） 1 阴平（清音） 高声 长 语调上扬声高，属高平
音
狮 （sai） 2 阴上（清音） 降语调重短气下，属高降
声 长 音 /
虎 （hó·） 3 阴去（清音） 低语调低下气收，属下突
声 长 音
\
豹 （pà）
4 阴入（清音） 促声 短 语调平出气稳，属低促
音 -h, -t, -k, -p 鳖 （pih），鸭5 阳平（浊音） 回声 长 语调低粘回升，属回旋
音 ^
熊 （h?m），牛6 （属于音韵学上的阳上（浊音，属回升音），今已混入第2声） ——
7 阳去（浊音） 中语调中转基平，属基调
声 长 音 —
象 （chhiū?） 8
阳入（浊音） 入声 短 语调促短急切，属高促
音
│
鹿 （lok）
8，连续变调
河洛话的连续变调很普遍。一般连续变调遵循规律性，但也有一些特殊现象。 本调第5声调值24，变后第7声调值22。 本调第7声调值22，变后第3声调值21。 本调第3声调值21，变后第2声调值53。 本调第2声调值53，变后第1声调值44。 本调第1声调值44，变后第7声调值22。
本调第8声调值4，入声尾带“-p/-t/-k”的，变后第4声调。 本调第4声调值32，入声尾带“-p/-t/-k”的，变后第8声调。 本调第8声调值4，喉塞音韵尾带“-h”的，变后除阻，成第3声。 本调第4声调值32，喉塞音韵尾带“-h”的，变后除阻，成第2声。
9， 表记系统
台湾话有数种相异表记系统： ? 汉字 ? 罗马字 ? 闽南语(大闽南地区)：
ah）
g?）
（ （

篇二：细说台湾话

细说台湾话 台湾话是「古汉语」，现在的国语是「北京话」是「满洲话」，是使用汉字的「新汉语」，也是大陆地区所谓的「普通话」。
但凡人类都先有语言，后有文字，再以文字记述语言，理应「语文合一」，怎么说就怎么记，写出来的和所说的话完全一致；就像现在的「白话文」一样，它是大约一千年前，起源于北方，类似「美式英语」的汉语系方言--「北京话」的「汉字书写体」--语体文；但现今汉人语文能合一者不多，仅限能为文言文者。
我们如果用台语读国语的白话文，看得懂，但有很多如「的、了、吗、呢、」等字汇，却读不出声来，问题在于白话文不是「纯汉语」，是融合了北方异族语言的「新汉语」；我们可以说，汉人「同化」了入侵中国的异族，而异族「异化」了汉语，在北方，产生了新汉语--「北京话」。
北方各种异族，入主中原之后，为管理、使役汉地人民，势必入境随俗使用汉字、汉文、汉语，但也必然会夹杂一些新统治者的「强势语言」，形成了「胡汉混合」的新语言。
「北京话」就是在汉语中，参杂了辽、金、元、清等多种北方异民族语言后，所产生的「新汉语」，再经近千年的演进，形成了现在所谓的「国语」，复经元、明、清、民国四代的整理、融合、沉淀，北京话已经和「汉文化」融为骨肉一体，是汉文化近千年来「最新的一部份」。
但可惜它不是纯汉语，入声字消失无踪，无法完全解读「有韵」的古文，千年来使汉文化造成了「中风」似的「半瘫痪」状态；汉语的入声字音，现仅存在真正的古汉语--台语的第四声和第八声之中；另外台语的兄弟语言--客家话、广东话、日本话、韩国话，也存有一些入声字音，但它们的语音却已经走调。
台湾话--古汉语是世界上最优美、最典雅、最复杂的语言；它两字连读，前一字变调，三字连读，前二字变调；它是一种「前位移音」的「有机动态语言」，不但有「词面」的「表意意涵」，更有「词底」的「表音状态」。
它「单音缀」一字一音的独特性，可以很明确的押韵、对仗；以汉文所写出来的诗、词、曲、赋等「韵文」，它抑、扬、顿、挫、的优美声律，在当今世上，没有任何一种语文足堪并论相提。
只可惜祖先留下很多优美的汉文学结晶--诗词，做为汉人的我门，如果用当今的「国语」阅读，根本无法百分之百感受到「音韵之美」，只有使用纯正的古汉语--「台语文读音」才能体会，才能发出真正的古「中原之音」；然而遗憾的是，能说「标准台语文读音」的人，少得像「熊猫」一般，快要变成稀有动物了。
所有的「文言文」，如果用台语文读，皆可朗朗上口，毫无窒碍，并且一读就通，因为古文中，很多字汇如「永日」、「响也」、「颟顸」、「才调」、「诙谐」、「生分」、「会须」、「会当」等，都是常用的台湾口语（另文专述）。
用国语读古文，不加注释就搞不清楚，弄不明白；用台语文言音吟诵诗词则「平仄分明」、「押韵相谐」；如用国语，大都不能「一韵到底」，莫明其妙，诗变成文，优美的韵文，已经无法用「异化」、「变调」了的「新汉语」，也就是现今的「国语」--北京话，来表现它原来的韵味了。
宋朝帝室南渡以后，史上虽再有--「汉人政权」--「明王朝」的出现，但是第二代皇帝被「燕王」篡位之后，燕王立即迁都到它的「胡地老巢」--燕京，他就是史称的「明成祖」；汉人皇帝却建都在「胡地」，汉文化的「江河日下」，可想而知矣！
近千年以来，中国的「政治中心」，都在「北京」，北京是辽帝国的「南京」，女真人的「西京」，元帝国的「中都」而「大都」，明王朝的「国都」，清帝国的「京师」，中华民国的「北京」，中华人民共和国的「首都」。
千载以还，北京都是中国政治上「发号司令」的主要所在地，「北京话」顺理成章，变成了所谓的「官话」；时日一久，大家都误以为北京话就是汉语，就是国语；连占中国人口绝大多数的汉人，「亡国奴」当久了之后，也不知另有汉语，当然就跟着「胡说」八道，讲起所谓的「国语」来了。
「国民政府」来台之后，也把国语带到台湾，五十多年以前，以强硬且高压的政治手段--禁说母语来推行国语，让通行于台湾地区古汉语--台湾话元气大伤。
到如今还有一些「无知的台湾人」，以自己或下一代不会说台语而沾沾自喜，引以为傲人，这是台湾人最大的悲哀！其实，当今台湾地区「台语族群」，才是历来和异族通婚次数最少，最纯种的汉人。
台湾话是从「中原河洛」地区，辗转万里经闽南，流传到台湾的古汉语；台湾人比大陆地区的中国人还要中国，因为大陆地区的人民，由于异族入侵政权更迭的关系，合理的推论，大都早已变为「胡汉民」了。
汉语因「汉人政权」自宋亡之后，历经元、清二代异族的长久统治，大部份的汉人，已经「质变」为「胡汉民」而不自知；大陆地区，除史上几次大迁移到闽南及台湾的「河洛人」，尚「私下」使用汉语外，全中国，乃至全世界，都使用「新汉语」--「北京话」。
汉人已忘记本身的汉语，以北京话为国语，而汉文化的「主体」--古汉语，竟沦为「闽南方言」，致使汉语汉文「分家千年」，汉语遂逐渐「口语化」，加上「时空推移」及「异族通婚」、「语言互用」，导致白话汉语日渐与汉字「脱钩」；于是造成了现在有些台湾口语「有音无字」的现像，以致没有办法用汉字，完整的记录台语，所以有人就随便取「同音字」来抵用、滥用，美其名为「驯读」，看起来不三不四。
加上有些常用的俚语，既不营养，又不卫生，类似顺口溜，甚至有虽传神，但却粗俗不雅之至者；难怪有些在台湾的「国语人」，会瞧不起咱们台湾人，以为我们是化外之民；许多没水平的台湾人，也自认为是没文化的「土包子」，实在是冤哉！枉也！
错上加错，使优美的古汉语－台湾话，在早期被政府当局打压后，「年轻人」不会说，「中年人」不常讲也讲不好；大部份家庭，都成了「国语家庭」，甚至有些不会说北京话的长辈，竟然无法和晚辈沟通，真是数典忘祖，本末倒置，奇哉！怪也！
为了恢复「纯汉语」，为了恢复「半身不遂」的「汉文化」，为了具备解读诗、词、古文了能力，为了还台语的「历史地位」，为了恢复汉人的「主流意识」，大家都要赶快来学真正的汉语--标准的「台语文读音」。
请大家告诉大家！台湾话「有音无字」的困境，以被克服；本人在一九九九年十月二十八日凌晨，在二十世纪结束之前，在宝岛台湾，发明了中国人有史以来的「汉音新字楷书」，并在二零零二年七月十日创造了「汉音新字草书」。
它是一种「拼音汉字」，它本来是要为某些「有音无字」的台湾话而创制的，不料它却可以「转写」全中国任何一省的「汉语方言」，就算你不懂各省的方言，但只要你学会「汉音新字」，自然就会「见字知音」，马上能很正确的说得出你本来不会的「各地方音」；秦始皇只能做到「书同文」，本人或许可以做得到「语同音」；它不但可以做为汉字的「辅助教材」，也可单独使用，更可用毛笔书写各体书法，有志者且从我游。

篇三：让台湾人崩溃的两岸网友对话!

让台湾人崩溃的两岸网友对话！
对话一：
大陆网友（以下简称陆）： 陆委会今天不是说吗？“两岸互信基础还不成熟，先经济后政治。”，台湾总是一个思维，“我只拿，我不给。”。大陆总是一个思维，“我只给，我不拿”。台湾网友（以下简称台）： 真的什麽都不拿吗？台湾这块领土可很值钱喔！陆：回归和卖有本质区别，ok？
台：不是回归，是统一，请注意这两者之间的区别。真的什麽都不拿吗？台湾这块领土可很值钱喔！
陆：您是炎黄子孙？
台： 对啊，可是不是中华人民共和国人。你还想着收复啊，是统一，知道什麽是统一吗？
陆：我们拿台湾干什么？这是守卫中华民族的领土完整，不能让外敌入侵！我们不想让中华民族的领土奉上给美国人，日本人。香港澳门收复后，你见我们对他们做了什么不好的事吗？我们只驻军，但就连驻军在香港的士兵，都没有机会去香港大街上逛。台：你还想着收复啊，是统一，知道什麽是统一吗？
陆：你的意思是我们统一台湾是准备下一步把台湾卖出去啰？前面那位网友说的一点没错，回归和卖台有本质区别。朝韩本身也是两兄弟，如果韩国统一韩鲜，难道也是朝鲜被卖了？你懂得那些朝韩的亲人60年才能等得上一个拥抱的痛苦吗？
台：统一是卖台可不是我说的，但是武统之说也很伤台湾人的心ㄟ。要不要帮忙谴责一下？
陆：武力统一当然不得人心，但如果台独一再嚣张，像李登辉那样强制台独，并声称台湾属于日本，那，武力统一是不可避无可避的事实，请你明白。
台：现在不是没那可能吗！
陆：你不是说“台湾可是很值钱的喔”吗？你的意思不就是我们得到台湾后再卖出去吗？要不你告诉我台湾怎么个值钱法？
台：所谓值钱是对照前面网友所说的，大陆只有给没有拿，就是大陆都无所图的意思。但大陆如果无所图，干嘛要特殊照顾台湾？有钱多照顾点大陆人不好吗？请你不要扩大解释，上纲上线。
陆：请问你有孩子吗？如果你有孩子，你的孩子生活不济，你给钱给你的孩子，也是对你的孩子有所图啰？
台：台湾又不是大陆的孩子，你扯哪去了。两岸是兄弟。
陆：（就算）两岸是兄弟，兄弟也要有母亲嘛，我们的妈妈是谁？
台：中华民族？
陆：ok，估且算兄弟，兄弟的处境不好，我们给点好处给台湾兄弟，难道也说我们有所图？最近台湾烧炭自杀的也少了吧？
台：最近台湾烧炭自杀的也少了，大概是连木炭都买不起了吧。这样你满意了吗？自我感觉良好了吗？
陆：是啊，如果不是马英九上台，大陆给了好处，恐怕烧炭的接着烧炭，这样你也满意了吧？ 台：如果不是大陆给好处，陈菊也不会去大陆不是？就你给我们，我们就没给你？陆：那就请你举例说明一下。
台：就说近的吧，四川震灾捐款、希望小学、大陆出口台湾商品，更不要说台商在大陆难道都没上税？
陆：台商去哪里开企业不用上税的？你说说看？顺便再问一句除了前面那两样，还数得出来吗？
台：一时想不起来，因为施恩不求报是美德，我一般都不怎麽算这笔帐。
陆：怪不得台湾都拿得理所当然啦。
台：你很不甘愿帮台湾人厚？
陆：如果你施舍还要忍受羞辱，请问你甘心情愿吗？你以为自虐狂啊？
台：台湾人哪个羞辱你了？你本人到底给了台湾人什麽好处，让你在这摆恩公状。
陆：台湾人个个都跟你一样无耻？吴敦义接受质询，台湾人问他是不是去香港间接向大陆报告工作？一面又质问他大陆的捐款都到帐了吗？什么时候到帐？请问是台湾人小气呢还是大陆人太善良太好欺负？说别人的时候，先想想自己有理没理再说，省得给自己丢脸。八八水灾被拒救灾，捐巨款没一句谢。
台：有啦，我都谢了不只一次，马英九也公开谢过好几次啊！也怪不马英九,人命关天的决策都拖了几天,谢字也要越洋批呀.
陆：你们还得公投，不必客气，不用谢都没关系，只要不要用邪恶的心来揣测大陆人民的善意就好。组合屋去台湾被怀疑有毒。
台：怀疑后台湾进行了检验，证明大陆的组合屋质量好，反倒替大陆做了宣传。不要在意有些台湾同胞的不理解，只要相互多接触，都会改善的。
陆：再邀达赖访台。
台：那是陈菊邀的。
陆：现在放热xx，有血性的中国人都愤怒啦。你们那种谢，是别人逼着谢的，心不甘情不愿。
台：你心中想着是捐给兄弟，也就不会在意谢与不谢！
陆：绝不，但是我们不知道原来还能有恩将仇报这一说，送过去的是钱，丢过来的达赖。真是好心当雷劈，你得到钱，也就不会在意感恩不感恩？
台：又不是为了要台湾感恩才捐的，大陆人才没那麽小气。
陆：太抬举了，台湾人斤斤计较从大陆手里又拿了什么好处的时候，都是这副嘴脸。---*台：有句话叫什么来着，以小心之心度君子之腹。
对话二：
台：我也很想谈现在大陆的不足，但是怕各位没那雅量，只能以古讽今。连提提以前都不让了，谁敢谈现在啊！
陆：大陆再不足，不是也一样挺胸抬头地站起来了吗？台湾再怎么足，现在不还是靠大陆施舍？我们做为大陆人都没什么不满的，你在这里叨什么呢？你看别人总是只看到别人的缺点，别人的优点就忽略过了？你这样的心态活着累不累呀？有时候真觉得台湾人都像神经病，本来想高看她吧，她还就是这么不争气。另外，你的心态摆公正了，说话的态度不要总是那么地.....别人也不是说不可接受你的意见。
台：良药苦口，如果喝药还要药别那麽苦，那直接喝糖水算了。
陆：是哪个恩公这么慈悲发善心要给苦药吃却没人领情？你本人到底又给大陆什么好处了？你给台湾当局喝过了吗？台湾当局说想喝苦药还是喝糖水？
台：我跟温州人买房子，还缴了这税那税，还装修买家俱，更别说是十多年来在大陆到处旅游，应该算是对大陆税收有点助益吧？你不来台湾玩，我看你也没捐过钱给台湾，你又给了台湾什麽好处呢？
陆：博主，这好处是不是太可怜了啊？还好意思提？那我们的好处可就数不清了，高价收购台湾果农的烂水果，陆商入台湾投资，每个月给1万陆客去台湾，那个万人安利团，捐钱超过51亿新台币，我们捐款的时候你看见了吗？没看见就说我们没捐？那马英九说的那些钱是从天上掉下来的？你那点钱也就是够你自己过的，别在这摆了，羞！
台：你就说你捐了多少吧，让你摆这种大爷样。
陆：你是说大陆人都像你一样小气？不同场合，捐了n次，一共捐多少，因为“一时想不起来，因为施恩不求报是美德，我一般都不怎麽算这笔帐。”
台：想不起捐过多少钱，还在这摆恩人状，不是更自大。
陆：要说自大，也是你先自大和恩人状啊，不然怎么会有“一时想不起来，因为施恩不求报是美德，我一般都不怎麽算这笔帐。”，你忘了？
台：没忘，只是认为你没那美德。
陆：我们也不觉得博主有给大陆好处的美德呀。
台：是你，不是你们。
陆：有句话叫什么来着，以小心之心度君子之腹。
台：说的不就是你吗？
陆：看吧，我没说是谁哦，不过你不打自招哦。
台：我没被打都知道是你，够神奇吧？
陆：你看见我打了？
台：我看到你以小心之心度君子之腹了。
陆：呵呵，博主气晕了吧？“小心之心度君子之腹”是长什么样子滴？辩不过就直接来硬拗了？笑～～～
台：给绕口令绕的头昏脑账，都不知道自己写什麽了。拜托你们饶了我吧，不要再断章取义了好吗？
陆：博主好可爱
另补充：
台： 良药苦口，如果喝药还要药别那麽苦，那直接喝糖水算了。
陆：再次重申，你的心态摆正了，这个药就算是毒药，大陆都愿意喝。
台：别啊，我可不会给人喝毒药。
陆：姐给喝的不是药，是醋！
台：醋有益健康，建议多喝点。

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