[论语述而篇原文及翻译]论语述而篇心得

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　　《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，下面是烟花美文网小编整理分享的论语述而篇心得的相关文章，欢迎阅读!!!!!

　　论语述而篇心得篇一

　　子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

　　意思是孔子说：教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他几方面的东西，那就不再教了。

　　由此我想到了“启发式”教学原则源于此。启发式教学就是教师在教学过程中根据教学任务和学习的规律，从学生的实际出发，采用多种方式，以启发学生的思维为核心，调动学生的学习主动性和积极性，促使他们生动活泼的学习的一种教学指导思想。

　　一、 启发式教学确立了主体教育观，让学生真正成为学习活动的主人

　　启发式教学中，教师把主要精神和时间放在激发学生的学习兴趣上，在“导”字上下功夫，“精讲”上动脑筋，使学生始终处于自觉、积极的心态之中，全身心的投入到学习上，教学以学生为主体，使学生成为教学的主体。如在英语教学中，教师说英语让学生通过观察领悟，去理解意思，教授一个单词时进行短语句子扩展，让学生自己尝试着说，发散学生思维。

　　二、启发式教学充分发挥了教师的主导作用

　　在课堂教学中，教师的主导作用，体现在“导”上，是教学任务的领导者，教学目标的制定者，教学过程的组织者，文化知识的传递者，学生求知的启发者，学生学习活动的指导者，学生发展多种可能性、选择性、可变性的调控者，为学生的学习导向引航。这就要求教师必须研究学生的内心想法和需求，从学生的知识水平、能力水平、动机水平的实际出发，采用风趣讲解，设疑引思，模拟演示等有效措施，调动每一个学生的积极性，使学生在原有的基础上得到应有的进步。在启发式教学中，如果没有教师的设问，启发式难以想象的。正是教师所提出的启发式问题，使学生的“头脑库存”中引起碰撞，迸发火花，把学生现实的惑和原有的见闻体验认识沟通起来，最后水到渠成的解决。可见启发式教学充分发挥了教师的主导作用。

　　论语述而篇心得篇二

　　孔子是中国，也是全世界最早的教育家、思想家之一，他的学说二千多年来一直给我们智慧的启迪。他的思想学说，大都保存在《论语》一书中。诵读《论语》这样的古代经典诗文，就好像在与历史上一批最优秀的中国人谈话。

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　这些话每次听起来就像一杯冷饮，使我时刻保持清醒;也如一杯浓咖啡，让我感受到兴奋和动力。仔细读这些话，才能深刻领悟先哲们的聪慧、风骨、肚量、操守等优秀的人文精神。

　　“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正”。我是班级的大队长，平时成绩还可以，但是其它学生也有他们的长处。比如，有的人喜欢华考范文wWw.Zk168.Com.Cn画画，有的人喜欢体育，有的人喜欢唱歌，这些优点都很难能可贵，也是我应该学习的。即使平时他们有不对的地方，我也应当作一面镜子，看一看我有没有，我还要站出来帮他们指出缺点，和他们共同进步。

　　“消逝的时光就像这河水一样啊!日日夜夜不停地流去。”时光飞逝，我们应该珍惜每一天，等到长大了就不会因为虚度光阴而后悔。有的时候我会为了玩而应付作业草草了事。孔子的话使我明白，我们既要快乐健康地成长，也要多学本事，因为本领是一天一天积累下来的。时间找不回来，优秀的人懂得如何利用时间，懒惰的人只会打发时间。

　　我很喜欢《论语》这本经典诵读，它是中华民族文化的精髓。经典是高尚的，是五千年历史长河的积淀，是永不过期的精神食粮，塑造了我们民族的品格和魂灵。

　　论语述而篇心得篇三

　　子曰：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《论语·述而篇》

　　译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。干不正当的事而得到的财富与权贵，对于我就如同浮云。”

　　看了这段话之后，我产生了些许感悟。

　　在孔子所生活的年代，生产力低下，物质生活不甚丰富。然而，正因为这样，所以那个时期的人大多思想纯朴，知足常乐。反观之于今天，物质生活丰富，生产力飞速发展，可是人心却日渐深不可测，尔虞我诈。

　　我不想多说什么。也许是现代社会我们身边的诱惑确实太多了吧，又或者是很多人的自制力不够吧。当一个人所追求的东西很容易得到满足的时候，野心便小了;当一个人总是追求难以触及的东西时候，他便成了野心家。

　　我们现在过分倡导与强调“竞争”的意识，当然了，在一定程度上，这也是为势所逼的无奈。很多人为了生存，不得不去拼、去搏。不过，在这一过程中，就很容易衍生出一种急功近利的风气。大家都去抢去争，仿佛你不参与个中的话就是异类，而异类就要被歧视，被排斥。可是，当一个社会除了竞争之外就不再有什么值得可取之处的时候，那这个社会就已经深入了一种病态的地步了。

　　急功近利的下一个阶段，便是很容易派生出“不择手段”。如上述孔子所言，干不正当的事情所换回来的财富与权贵，他是视之如浮云的。但是，偏偏就有不少人乐此不疲地主动跳进“名利游戏”的漩涡当中。正如现在很多黑心企业一般，那些无良奸商为了多赚一点点微薄的利润，竟然可以把自己的良心白白奉送给了撒旦，难道这不是一种十分可耻的行为么?又好比在很多商场、职场、官场等各种“名利场”当中，很多人都想向上爬，爬到这个圈子的顶端，俯瞰群雄。有上进心不是坏事，问题是大多数人所选择的方式，却是踩在别人的“尸体”上才能向上爬的。为了上位，很多人不惜一切代价去伤害身边的人。各种出卖、背叛简直历历在目。总而言之，这样的社会风气，不仅可耻，而且可悲。

　　也许是大多数人都被名利蒙蔽了双眼吧，或许他们的本性不坏，却只是人在江湖身不由己。但是，不要抱怨生活的无奈和残酷。要知道“心远地自偏”的道理，人生道路何去何从是自己做决定的。当你双手沾满鲜血而脸上却因为忏悔而泪流不止的时候，请回过头看当初你是怎么走上这样一条不归路的。
 

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