骆驼祥子观后感600字_电影看骆驼祥子观后感范文

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　　电影《骆驼祥子》是根据老舍的同名小说改编的，《骆驼祥子》无疑是成功的，它传达了想表达的思想，引发深思。下面是小编为您整理的关于电影骆驼祥子的观后感，希望对您有所帮助!

　　电影骆驼祥子观后感篇一

　　伟大文学家老舍的代表作，通过一个人力车夫的际遇揭示旧社会人吃人的本质。整部小说字里行间无不充斥着对社会最底层劳动人民的关怀和同情，以及对旧的制度和体系进行的控诉，尽管有时也会有戏谑和调侃的语境，却也是以冷眼旁观的姿态来加以描摹，透过表象发现本质，最终不可避免地体现出悲观的情绪。小说中的祥子目睹老年车夫终于耗尽一生撒手人寰的时候，他发出了一种感慨，难道我也会像这个老人一样拉一辈子车，到头来什么也得不到，就这样死掉?祥子看着别人的一生而想到了自己的一生。祥子的一生，基本代表了那时候所有穷苦人的一生，卑微的生活状态，渺小的理想抱负，在现实面前一次次撞得粉碎。如此锲而不舍的结果是什么呢?只能是一点点地在蜕变，在扭曲，最后走向自我毁灭。在那时候，你是看不到一丁点儿曙光的，哪怕刚刚感觉到黎明，那也只如昙花一现般稍纵即逝，微弱的光线尚未照射到你身上，黑暗转瞬又吞噬了你，使你永远走不出那个圈子，于是从迷惑到茫然，到顺从，直到崩溃，宿命般的力量攫捕着你，无路可逃，无计可施，只能木然地走向毁灭。

　　影片拍出了老舍的风格，有戏谑，有调侃，有同情的目光，也有审视的思考，不逊于原著，是一部经典之作。不能不提斯琴高娃的表演，她将虎妞的蛮横、霸道、狡黠、强悍乃至柔情的一面，都表现得淋漓尽致。这个角色不仅令人难忘，也很难再被超越。

　　电影骆驼祥子观后感篇二

　　看完名著改编片《骆驼祥子》，总觉得不大舒服，不是因为祥子的悲剧命运，而是因为这悲剧性由小说搬上银幕后大打了折扣，除了比较忠实的记录了老北京的生活外，这并不算是一部成功的改编片。

　　综观全片，从祥子丢车卖骆驼开始，相继介绍了虎妞对祥子的感情;祥子努力挣钱但却在第一次包月生意中失败;虎妞诱惑祥子;祥子离开虎妞去一个老主顾家拉包月;虎妞以孩子威胁祥子让他在爹大寿那天去提亲;老主顾因革命运动而逃跑，探子要挟祥子并夺走了他的所有储蓄;祥子去给老太爷祝寿，但老太爷拒绝了二人的婚事;虎妞与老太爷决裂，同祥子一起生活;在大杂院里认识了小福子，从这儿开始侧重了对小福子不幸生活的描写，祥子的生活退于次要位置，其间还夹杂着虎妞对小福子时好时坏的态度，她与祥子的争吵;最终虎妞难产而死;祥子因欠了棺材钱变卖家产一无所有，祥子与小福子惺惺相惜;祥子继续拉车，但时代不同，拉车已无法维持生计，他去妓院找小福子得知了小福子上吊的噩耗;祥子最后游荡在街头。

　　从一本长篇小说改编成电影，同一个故事不同的媒介，故事必要适应了媒介特征才能最好的表现其主题。小说版的《骆驼祥子》写得深沉悲痛，我们跟着主人公起起伏伏的命运一嗟三叹，而且文字的魅力使我们能沉静的思考那个凄惨的社会。但是电影则不然，面临着把一个书面上的，通过心理、细节和众多生活流的故事段落构建起来的人物形象表现出来，不容易。

　　电影相比起小说来要逊色些，首先在人物塑造上，虎妞的形象远比祥子成功，祥子自始至终给我们看的就是一个任劳任怨志气高的苦汉子形象，最重要的在老舍书中祥子最后自暴自弃的转变没有表现出来，而这却恰恰是原作中最让人感慨生悲的地方，也是最能体现作者对于那个时代的深刻控诉的地方;其次在影片结构上，从前面对叙事的回忆可以看出，影片很难总结出一个适合于影视的完整流畅的故事线索，故事的整体性被分裂了，紧紧是对反映了祥子不幸命运的事件的堆积，而这些事件没有形成一个连贯的体系，没有发挥那种带领观众一步步深入祥子这个人物世界的效果;由此引申出来的便是节奏问题，因为散乱，没有做到详略得当，影片的主要线索不明确，是要表现祥子?虎妞?还是小福子?后面插进来的关于小福子的过多描写显然分散了对于祥子的刻画，而且她和祥子的关系也没有交代明确，而影片最后祥子的落魄生活则交代的过于仓促，难以让人产生心生怜悯。

　　总之，小说《骆驼祥子》的精神，影片没有传达出来，感觉导演是在还没有准备充分，没有明确到底想要表达什么表达哪个人物，便直接从小说中取材拼贴出了这部作品，内容庞杂混乱，最后只记得了扮演虎妞的斯琴高娃。

　　电影骆驼祥子观后感篇三

　　《天堂电影院》有一句台词：生活原比电影难很多。

　　电影《骆驼祥子》里的悲剧似乎在永远的轮回着。苦难永远重复这苦难。受难者似乎是祥子，却又像是每一个在生存着的人。

　　祥子将自己意外捡来的的三匹骆驼卖了，回到县城里做车夫，勤劳的祥子奋力工作的目标就只有一个，凑够一百大洋买一辆自己的车。却无奈的被地霸抢了去，祥子无奈的哭着，我多期望祥子能够反抗，哪怕放康氏徒劳的。可是，他没有。又沦为刘三爷的车夫。在虎妞的色诱之下，老处男祥子还是从了虎妞。虽然已经是刘三爷的女婿了，祥子的屌丝命运却没有被改变，虽然结婚初期虎妞强势的不要祥子去做车夫，她觉得自己的私房钱用完后回家向父亲低个头，依旧可以过上富二代的生活。后来虎妞难产死了，刘三爷的车场关了。祥子又得从头开始，生命中爱情的女主角没能等到骑士来接她便上吊了。似乎祥子又回到了以前的生活，似乎又不是。到底那不一样了呢?

　　这是1982年得电影，比我还大九岁。确实，我没能认出饰演虎妞的便是斯琴高娃，祥子是张丰毅。只是觉得，这虎妞演的，是整部电影中最闪亮的人物了，她决定了整部电影的基调。或许电影中有些丑化虎妞这一角色(并没有拜读过原著)，无论是她勾引祥子的样子还是婚后好吃懒做的样子，都挺让人恶心，真的，就是恶心，甚至快用鄙夷的眼光来看她了。可是将她至于现在的环境中来看呢?她谈不上是真正的富二代，却也算是成功的奔小康，肯为爱情而努力，还是一名优秀的会计，人家至少有能养活自己的生计。或许有人会笑了：哎~看不出来你还挺羡慕虎妞的生活了?确实，我是羡慕。您也许会说，你看她结婚那会，过着猪一般的生活，最后竟胖到难产。可是您没有看到，她为自家车行工作的时候(虽然属于剥削)，她为爱情奴隶的时候，甚至是对于“小三”的态度······虽然某些手段为人不齿，但是不能否认，她确实是为自己谋幸福的女人，换句现在人的话来说，她便是那种“某生意某爱的女子”!哦!2B文艺了，因此我对斯琴高娃书里的这个形象多是喜欢的。每个人都有他(她)应有的追求，请别用你的道德观来评论我。

　　而张丰毅饰演祥子这一角色，似乎全被斯琴高娃的光芒所掩盖。我不禁想到《霸王别姬》里的段小楼，或许是经过了时间的沉淀，后者更让人感动，年轻的祥子傻傻的笑，勤恳的工作，那样的时代注定一辈子的屌丝命。从农民→车夫→壮丁→私家车夫→娶虎妞→车夫。我们看到祥子一辈子都是车夫命。虎妞让他好好享清福别去拉车了，做些小生意也不错，何必每天臭汗淋漓呢?祥子却表示他只会拉车，也只愿拉车。活该一辈子屌丝。假设后来祥子与小福子好了，两人每天幸福的生活，祥子每天早出晚归，小福子每天做好晚饭等祥子回家，生意好时，可以开荤了，生意差时，祥子也不打骂小福子，两人相濡以沫。我承认，我会很感动，却不羡慕。

　　话说回来，小说与电影表达的都是悲剧主题。我上面说的那么多，都只是小插曲。虎妞死于自己的性格弊端——好吃懒做。祥子终究一辈子都只是车夫，而随着年龄的增长，车夫不在适合他，他不会其他的生存方式，固步自封。他们的悲剧式轮回性的，就算是时代变迁，轮回的悲剧式不会改变的。

　　当我看着祥子，看着他的悲剧，感到极度无奈。除了祥子，我们的生活是否也是这样?我想，或许吧!生活的经验不一定要亲身经历。就像不一定要杀人才知道那是犯法的。

　　少年时代的痛苦是不自由，因为父母的管束;青年时代不自由，因为自身的能力不足或者是欲望无法满足;中年不自由，因为家庭的束缚，面对上有老下有小，弱经济收入不佳，更加痛苦;老年了呢?还是不自由，身体机能的限制。

　　呵呵!当然，这仅是我的谬论。

　　大多数人很难看破世俗的约束痛苦的生活(甚至只是生存)着。这何尝不是痛苦的轮回。当我们以为走出了混沌的怪圈，却又迈入了另一个怪圈。

　　电影最后，电影终结于祥子坐在人力车旁边，神情萧索。可是，生活呢?我们不是祥子，一人吃饱全家不饿。

　　所以，生活终究比电影难得多。

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