【鲁班书科学解释】鲁班书科学解释

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篇一：鲁班

鲁班，小邾国（今山东省
滕州市)人，现在被人们尊称为建
筑业的鼻祖，鲁班的成就不光在
建筑业，而且在航天业，他发明
了飞鸢，是人类征服太空的第一
人；在军事科学，鲁班发明的云
梯（重武器）、钩钜（人们现在还
在使用）及其它攻城的武器，是
一位伟大的军事科学家；在机械
方面，鲁班很早就被称为机械圣人；此外，还有很多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献不能说是前无古人，后无来者，是中国当之无愧的科技发明之父。鲁班：大约生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年)。姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁班或者鲁般，惯称“鲁班”。是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

篇二：大班科学活动：鲁班的故事

大班科学活动：鲁班的故事?
活动目标 ：
1、欣赏故事，感受鲁班善于观察、爱动脑筋、敢于尝试的任务形象特征。
2、激起幼儿向鲁班学习的愿望，懂得从小就要会发现问题，提出问题，只有多想、多问、多做，才能变得聪明。?
3、培养幼儿良好的倾听习惯。
活动准备、锯子实物一个，伞实物一件。
活动过程
一、以实物引起幼儿兴趣，引出主题，引导幼儿了解《鲁班造锯》的故事。
1、师出示锯子。
提问：你们见过这种工具吗？它叫什么名字？有什么用？
2、师：“那你们知道这个锯子最早是由谁发明的吗？它是我国古代一位著名的建筑工匠鲁班发明的。他发明锯子的时候还有一个好听的故事呢，叫《鲁班造锯》，你们想听吗？”
3、教师生动地讲述故事《鲁班造锯》。
提问（1）：鲁班怎么会想到把锯子做成这种摸样的？
提问（2）：以前没有锯子的时候，人们砍树怎么样？有了锯子以后有什么不同？
二、引导幼儿理解《鲁班造伞》的故事。
1、师：“老师这里有一个谜语，请聪明的小朋友猜一猜，谜底是什么？”
师讲述谜语：“远看像座亭，近看没有窗，上边直流水，下边有人行。
2、师：“是伞。咦，我国的第一把伞是谁发明的呢？请小朋友们仔细听。”
3、师讲述故事《鲁班造伞》。
4、提问（1）：在我国伞最早是由谁发明的？没有伞，下雨时人们出门会怎么样？ 提问（2）：鲁班看见孩子们头上顶着荷叶，想到了什么？回家做了什么？
提问（3）：人们夸奖鲁班，鲁班满意吗？他又是怎么做的？最后他造出了怎样的伞？
三、简介鲁班及其发明，激励幼儿要向鲁班学习。
1、师：“听了鲁班的两个故事，你觉得鲁班是个怎样的人？”
2、师：“你们知道吗，鲁班不止发明了锯子和伞，还有许多的东西呢！”
教师简介鲁班及其发明。
3、师“你们今天从鲁班的身上学到了什么本领？”
四、活动延伸。
1、师：“今天我们认识了我国古代一位著名的建筑工匠——鲁班，还了解了他的许多发明，听了他的两个小故事，从故事中小朋友们学到了许多的本领。你们还知道鲁班的其他发明吗？回家查阅资料，和小朋友们一起交流吧！”
幼：见过，是锯子，用来切木头的??
幼：想听。
幼：因为小草的边缘上有许多锋利的小齿，所以割破了鲁班的手。鲁班就受到启发，做成边缘有许多小齿的锯子。
幼：没有锯子的时候，人们砍树很吃力，很累；有了锯子，就比较省力、方便了。 幼：是房子、伞、蘑菇??
幼儿倾听老师讲述故事。
幼：是鲁班发明的。会被雨淋湿，会生病的。
幼：鲁班想到了做一个跟荷叶差不多的东西顶在头上，就不会被雨淋湿了；回家做了?? 幼：鲁班不满意，他想把它做得能收起来，就动手把它改成可以活动的，能撑开，能收拢，这就是我们现在用的伞。
幼：我觉得鲁班是个爱动脑筋的人；是个仔细观察的人；是个善于发现问题并解决问题的人；是个爱动手制作、爱尝试的人??
幼儿仔细倾听教师讲述，有疑问的举手回答。
幼：要学习鲁班，爱动脑筋，经常动手做东西??

篇三：弘扬鲁班文化推进科技进步

弘扬鲁班文化推进科技进步
在新的二十一世纪里，人类社会发展到今天，科技的竞争是各个国家、各利益集团最激烈的竞争之一，科技的竞争说白了也就是科技人才的竞争。在中国史无前例的重视科技、重视科技人才，这极大的促进了我国综合国力的提高，并为今后的快速发展奠定了良好的基础，这将是我国的强国之国策，定国之大计。翻开中国的科技发展史，我们不得不为我们中华民族拥有一位两千多年来在海内外让人们争相赞誉的科学巨匠――鲁班而感到骄傲和自豪。
一、鲁班其人
鲁班是我国春秋末期著名的科学家，山东人。姓公输，名般，因为“般”与“班”同音，鲁班又是鲁国人，所以演义出鲁班，鲁班是现代人的习称。他大约出生于周敬王十三年（公元前507年），圣诞日为六月十六日，死于周定王二十三年（公元前442年）以后，是我国从春秋逐渐过渡到战国的时代。当时正是“诸子百家”我国经济、政治、科技文化人才繁荣辈出的时期，这一时期是中国文化发展历史长河中所取得的最巨大成就之一，是人类智慧的结晶，对以后中国历史的发展产生过重要的影响，是中国古代文化遗产的重要组成部分。在“《四书》”中的《孟子》离娄篇，“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”“公输子”是人们对鲁班的尊称，“矩”是鲁班发明的曲尺，可见当时他在人们心目中的地位和其成就的宏大。
二、鲁班的业绩
鲁班从小就在外学艺，从事土木工程事业，他的发明创造很多。
1、在木工和民用方面有：曲尺、墨斗、刨子、铲子、水准、钻、锯、凿等。
2、在建筑及雕刻工艺方面有：桥梁、楼阁亭台的设计、刻制的立体石制九州地图和栩栩如生的木刻凤凰等。
3、在机械方面有：只能用钥匙才能打开的锁、和人们加工粮食用的“磨”、起吊重物的机械等。
4、在航天方面有：能借助风力高飞三日不落的木鸟。
5、在车辆方面有：不用人力机动的木马。
6、在军事科学方面有：攻城用的“云梯”和水战用的“钩钜”等。
鲁班的创造发明在当时使人们从原始的、繁重的劳动中解放出来，促进了生产力的提高，加快了科技的发展，使当时的科技发展实现了跨时代的飞跃。自二千多年来鲁班一直被土建、工匠尊奉为“始祖”，并成为中国古建筑业、工匠业、机械、建筑工艺界的集大成者，还往往被后人留下很多美好的传说和近似神话。成语典故,"班门弄斧"、“没有良（量）心”，也都源于鲁班.现如今对于鲁班的传颂，是鲁班以后人们发自内心对于鲁班的崇拜和敬仰，同时也是鲁班对人类科技发展贡献的真实写照。
三、对鲁班的再认识
1、经考证，现在人们对鲁班的认识可分为两种，一种是：史料记载如：鲁班发明的云梯、钩钜、飞翼、吊装重物的器械等，称谓为“公输子”，为当时社会上层所用物品和尊称；再一种是：社会传说如：发明的锯、刨、伞、墨斗、建造的亭台、楼阁、桥等，为社会低层民用和工匠用具及建筑物，称谓“鲁班”。现如今对鲁班的认识主要以后一种为主，从中我们不难看出两者划分的泾渭分明和当时社会各界层对鲁班认识的两种不同区分，这是我们至今对鲁班认识的一大误区。我们现在应当合二为一，全面认识鲁班。
2、与鲁班本人及发明物品相关的成语典故众多如：
“鲁班门前弄大斧，孔夫子门前卖经”。
“鲁班无木难作屋”。
“大匠不为拙工改废绳墨。”《墨子》尽心。
“轮匠执其规矩，以废天下之方圆。”《墨子》天志。
“巧者能生规矩，不能废规矩而成方圆。”《管子》法法。
“绳墨之起，为不直也。”《荀子》性恶。
“绳趋尺步”、“绳之以法”、“独巨匠心”、“规圆矩方”等。它们每每给人以警示，给人以启迪，意义深远的影响着后人。
3、对鲁班拟神话的传说，唐代的段成式《酉阳杂俎》中说：“今人每目睹栋宇亮丽，强谓鲁班造也。”如传说中的孔府中的“奎文阁”、故宫的“角楼”、北京的“白塔寺”、“岳阳楼”等，均为鲁班所为，这自然是夸张为神话。但从中我们也不难看出鲁班在建筑业的奠基作用对后人影响的巨大，还可从中发现鲁班精神的不死和后人对鲁班精神的光大。
四、鲁班对中国科技发展的贡献
1、鲁班发明涉及行业多如：建筑、工匠、工艺、机械、车辆、航天、军事科学等行业，这在人类世界上也是绝无仅有的。鲁班不仅仅是现在人们称道的为土建、工匠的“始祖”这远远不够，在国内众多介绍我国科学家的书籍中，鲁班均列首位，经确切考证，不无夸张的说，鲁班是中国古代科技文化的集大成者。
2、通过对鲁班的进一步考证，我们可以得出这样的结论，他的发明可以使人类很多用具的使用时间，向前跨越了一大步。距今已有两千多年历史悠久，这也是无人能比的。
3、应用时间长如：至今还在应用的有；曲尺、墨斗、锯、沙盘、磨盘等。虽然有些已经失传，还有待我们进一步挖掘，总之，鲁班对于中国科技发展和进步的贡献是前无古人后无
来者。
4、鲁班是中国的科技圣人，鲁班是中国的文艺复兴时期，诸子百家中最伟大的科学家，其历史地位应与政治家、教育家的孔子、孟子等相齐名。《墨子》鲁问篇，“公输子削竹木为鹊，成而飞之，三日不下。”这是人类征服空间世界最早的实验之一。在两千多年前鲁班发明的“云梯”、“钩钜”虽比不上今天的原子弹、氢弹，但是与导弹相比只能是有过之而无不及。但当时鲁班生活在春秋战国之交，正是我国从奴隶制社会向封建制社会转变的历史时期，上流社会视能工巧匠为“贱流”，贬斥发明创造为“奇技奇器以疑众，杀。”当然鲁班也应该是在杀之列，因鲁班被世人称为：“至巧”、“天下之巧士。”鲁班发明了很多被称为“奇器淫巧”的东西，有些虽然已经失传，但很多发明也一直流传至今。第一，鲁班自己没有给后人流下文字性的东西：第二，其弟子也没能用文字记载下来鲁班的业绩：第三，对他的传颂只能靠别人对其发明物的认可，薪尽火传。鲁班当时的遭遇我们可想而知，一些不实贬低之词，也在所难免。作为巧夺天工的鲁班是靠聪明的智慧和非凡的创造力，在百般磨难中确立起自己在人们心目中的地位，难能可贵的是，中国古代科学家的杰出代表鲁班是非常有社会影响和民众基础的，他理所当然的应成为中国的科技圣人。
鲁班是中国的科技圣人这一提法，对鲁班的再认识，这是在查阅了大量资料和寻访了很多专家、学者，达成共识的基础上提出来的，这本身也是在我国古代科技研究史上的一项重大突破。随之，必然会给我们今后带来许多不可估量的正面效应。同时这也就意味着出于齐鲁大地的中国又一圣人的诞生,（早该如此，我们做的已经是太晚了）。
五、如今的现状
经初步查证，现仅存的对于鲁班的纪念有：山东济南千佛山有一鲁班祠，（约建于宋、元时期，现已被拆除，拟重建），湖北黄梅县有一鲁班亭，农历的6月16日香港的建筑工人放假一天来纪念鲁班，台湾、香港、马来西亚等东南亚国家有鲁班纪念堂，几年前其代表曾多次来济南千佛山鲁班祠认宗朝拜，这些人包括台湾省木工工会联合会的理事长，台湾及东南亚在建筑、装饰、设计、泥土、家具等多行业的代表人士。国家建设部最高奖为鲁班奖，上海有鲁班庙、鲁班殿还有一条街为鲁班街，全国各地有很多用鲁班命名的公司，其它，当然还有散居于海内外各行会形式不同的纪念。
六、弘扬鲁班文化的必要性
有些建筑公司喜欢自誉为“鲁班好汉”，“当代鲁班”。鲁班为谁，何其称谓，均不得而知，更不用说是其在人类科技发展史中的地位。现在是只知其名，而不知其实，更无叫人知道其实者。在五十年代有电影《青年鲁班》，在文化大革命前有鲁班的动画片，学生教科书中有鲁班，而现在在学校中悬挂着的世界科学家图像中，叫人不可理解的是，竟然没有中国最著名的科学家鲁班，。鲁班其人在人们的心目中有日益被人淡忘之忧，更有甚者，其遗迹和纪念场所也日渐被损，荡然无存。这与其给国人及整个人类做出的贡献，与其称誉更是相距千里之遥。这不能不算是我们山东和国人的一项憾事，如此以往，首先，我们难面对祖先；其次，我们愧对子孙。
摆正鲁班在人类科技发明史上的地位、研究鲁班、弘扬鲁班文化、振兴中国科技，使我们脱掉贫困、落后、发展中国家的帽子跻于世界强国之列，不受欺辱。早日强有力的屹立于世
界之林，履行我们在世界这一大家庭中承担的责任和应尽的义务来，这是我们这代人刻不容缓要做的事情。这也是我们这代人对子孙后代继承中国古文化，承接先辈的优秀文化遗产的利国利民造富子孙后代的大事情。
七、弘扬鲁班文化推进科技进步
鲁班作为一种文化传播在中国历史悠久，他的很多事迹和传说在海内外中国人所在之处，可以说是家喻户晓，尽人皆知。中国人自古以来就把崇尚文人墨客为己任，所以中国出现了很多举世闻名的思想家、文学家。而在中国历史上出现众多的科学家和有技能者，充其量只是为统治阶层御用的工具，他们大都地位低下，经济贫困，从未达到他们在社会应有的地位和受到的尊敬。中国的统治者历来就不重视科技的发展、技术的进步，这也就是旧中国社会贫穷、经济落后的重要原因之一。
现如今，在新中国第三代领导人江总书记的带领下，进入了新的世纪，经济迅速发展人民生活日益提高，中国在世界上的地位不断上升。一个衡量现代社会发展重要因素之一的重视科技、重视科技人才的风气在社会上日渐风行。其不足的是亟需要推出一位在中国科技史上做出了杰出贡献的、社会影响力巨大的、根植于人们心目中深远的人物来。如在思想界的孔子，在军事界的孙子，千百年来一直在影响着后人。在这里需要指出的是，孔子、孙子固然伟大，但孔子的观念也极大的束缚了人们的思想；孙子的谋略让一些别有用心的人来利用也会给社会带来危害。而杰出的科技人物却只能是有百利而无一害，他们以自己的勤劳、智慧和艰辛鼓舞着后人去研究、去探索、去永无止境的向着宏伟的科技殿堂迈进。其实在中国的发展史上，鲁班就充当着这一角色，如：抱朴子就提出过，“班输、垂狄，机械之圣也”。在唐、元、明朝代上至达官贵人，下至贫民百姓对鲁班的推崇达到了很高的程度。在新中国建国后的五十年代，也兴起了一种学鲁班大搞创造发明、技术革新的新时尚。
鲁班是中国有史以来最杰出的科技代表之一，重新认识鲁班，弘扬鲁班文化对中国的科技振兴有着十分重要的作用。我们希望在中国掀起做当代鲁班的新高潮，而不只是限于建筑界，而是整个社会、全中国。开创我们科技发展的未来，让中国各行各业、各个年龄段涌现出无数个鲁班式的杰出人物来，以促进中国科技的迅猛发展，赶超世界先进水平。

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