[优美古文名篇]古文名篇朗诵

来源:小学作文 发布时间:2019-09-22 点击:

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篇一:古文名篇诵读


古文名篇诵读之五——《荀子.劝学篇》1-2节 2011-07-10 07:23:37| 分类: 古诗美文记诵 | 标签: |字号大中小 订阅 .
【题解】
本篇旨在劝勉人们勤奋学习。篇中所论述的学习,不局限于学习书本知识,还包括学习各种其他方面的知识以及修身、养道,等等。文章涉及到学习的效用、意义、目的、态度、方法以及有关教育的一系列问题
【第一节原文】
1.1君子曰(1):学不可以已(2)。青,取之于蓝(3),而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮(4),其曲中规,虽有槁暴(5),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己(6),则知明而行无过矣。
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
【注释】
(1)君子:指有道德的人。(2)已:停止,终止。(3)蓝:即蓼(liao了音)篮,一年生草本植物,其叶经过发酵后可以提制深蓝色的有机染料靛蓝。(4)糅(rou柔音):通“煣”,用微火熏烤木料使它弯曲。(5)有:通“又”。槁(gao搞音):通“熇”,烤。暴(pu)瀑音):古“曝”字,晒。(6)参:检验。省(xing醒音):考察。
【译文】
君子说:学习不可以固步自封。青色染料是从蓝草中提取出来的,却比蓝草更青。冰是水凝结而成的,却比水更加寒冷。木材笔直完全符合绳墨的测量要求,把笔直的木材加热弯曲而制成车轮,它的弯曲程度完全符合圆规的标准,即使风吹日晒也不挺直,这是加热使它变得弯曲的缘故。所以木材接受墨线的矫正就会直,金属经过磨刀石的磨砺就锋利,君子广求学问,而且每天反复反省自己,那么,心智就会聪明,行为就没有过错了。
【原文】
1.2故不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子(1),生而同声,长而异俗,教使之然也。《诗》曰(2):“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位(3),好是正直。神之听之,介尔景福(4)。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
故不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。《诗》曰:“嗟尔君子,
无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
【注释】
(1)干:同“邗”(han韩),古国名,在今江苏扬州东北,春秋时被吴国所灭而成为吴邑,此指代吴国。夷:我国古代居住在东部的民族。貉(mo莫):通“貊”,我国古代居住在东北部的民族。(2)引诗见《诗·小雅·小明》。(3)靖:安。共(gong供):通“供”。
(4)介:给予。景:大。
【译文】
所以,不登上高山,就不知道天有多高;不面临深涧,就不知道地有多厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。吴、越、夷、貊四国所生的婴儿,初生时呱呱的啼哭声都是相同的,可长大后他们的习俗却并不一样,这是教育使得他们发生了这样的变化。《诗》说:“君子呀,不要常常贪图安逸。认真对待你的本职工作,多亲近正直的贤人。神明会审察一切,定将赐给你大福。”精神修养没有比受到道的感化熏陶更大,福分没有比无灾无祸更长远的。
古文名篇诵读之三——念奴娇·赤壁怀古 北宋 苏轼 2011-03-09 16:08:14| 分类: 古诗美文记诵 | 标签: |字号大中小 订阅 .
●原文 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。 ●译文长江向东流去,波浪滚滚,千古的英雄人物都(随着长江水)逝去。那旧营垒的西边,人们说(那)就是三国时候周瑜(作战的)赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空,大浪拍击着江岸,激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇丽的图画,那个时代汇集了多少英雄豪杰啊!
遥想当年的周瑜,小乔刚嫁给他,他正年经有为,威武的仪表,英姿奋发。(他)手握羽扇,头戴纶巾,谈笑之间,(就把)强敌的战船烧得灰飞烟灭。(此时此刻),(我)怀想三国旧事,凭吊古人,应该笑我自己多情善感,头发早早地都变白了。人生在世就象一场梦一样,我还是倒一杯酒来祭奠江上的明月吧!
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●作者简介8苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。汉族,眉州(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。 苏轼少负才名,博通经史。宋嘉佑二年(1057年)进士,曾官礼部尚书,翰林学士等职。他一生坎坷,多次被贬官放逐。他在宋神宗时曾受重用,然因新旧党争,屡遭贬抑,出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官;又因作诗“讪谤朝政”,被人
构陷入狱。出狱后贬黄州。此后几经起落,再贬惠州、琼州,一直远放到儋州(今海南儋县),从此随缘自适,过着读书作画的晚年生活。直到元符三年(1100年)宋徽宗即位,他才遇赦北归。建中靖国元年(1101年)七月死于常州。苏轼为人正直、性旷达,才华横溢,诗词文赋而外,对书画也很擅长,同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他讲自己书法创作过程时说:“作字之法,识浅见狭学不足,三者终不能尽妙,我则心目手俱得之矣。”他又说:“我书意造本无法,点画信手烦推求。”他重在写“意”,寄情于“信手”所书之点画。苏轼的字看似平实、朴素,但有一股汪洋浩荡的气息,就像他渊厚的学问一样,神龙变化不可测。 他长于行书、楷书, 笔法肉丰骨劲, 跌宕自然, 给人以“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感。 苏轼的书法,后人赞誉颇高。黄庭坚他在《山谷集》里说:“其书姿媚??至酒酣放浪,意忘工拙,字特瘦劲??至于笔圆而韵胜,挟以文章妙天下,忠义贯日月之气,本朝善书,自当推(苏)为第一”。明董其昌盛赞他“全用正锋,是坡公之兰亭也”。传世书迹有《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等。●背景简介 念奴娇?赤壁怀古》写于宋神宗元丰五年( 1082) 七月。当时, 苏轼四十七岁, 被贬为黄州团练副使已两年多了。苏轼此次被贬, 是“乌台诗案”造成的后果。元丰二年( 1079) , 新党何大正、舒檀等人说苏轼以诗文谤讪朝政, 八月苏轼被捕入狱, 同时牵连多人, 造成历史上有名的文字狱, 幸得张方平、范稹等人极力营救, 才于十二月底出狱, 贬往黄州。由于作者在政治上遭受到一次严重的挫折和打击,思想异常苦闷, 于是便常常在登山临水和凭吊古迹之中来寻求解脱。但是, 他并不能完全忘情于政治,有时因外界事物的刺激和诱发, 他便无法保持内心的暂时平静。他的热情, 他的理想, 他的牢骚不平,往往要通过文学这一喷火口, 火山爆发式地喷薄出来。这首《念奴娇》就是这一思想感情冲击下的产物, 是他游赏黄冈城外的赤壁矶时写下的。●赏析 《念奴娇?赤壁怀古》描绘了赤壁附近的壮阔景物, 通过对古代英雄人物的赞美, 抒发了诗人的理想抱负以及对老大无为的感叹。上片写景, 由景入情, 引起对古代英雄的怀念。开篇两句, 大气包举, 笼罩全篇, 不仅写出了滚滚长江的非凡气象, 而且将自古以来这里出现过的许多可歌可泣的英雄人物都概括了进来。次二句以精炼的笔墨点出时代、人物、地点, 为英雄人物的出场作好铺垫。“乱石穿空”三句, 描写古战场景色, 烘染出奔马轰雷般的险奇境界, 令人心惊魄动。“江山如画”两句, 总上启下, 将江山之胜和怀古之情融为一体。下片以“遥想”二字领起, 集中腕力刻画了当年周瑜雄姿英发, 羽扇纶巾的潇洒和指挥若定的从容, 抒发了作者对他的景仰向往之情。“故国神游”五句, 既表现出作者对理想境界的“神游”, 又反映出作者对人生所持的某种虚无主义态度。“人生如梦”一类的感慨, 本来是整个封建社会文人惯用的陈辞滥调。不仅苏轼如此, 在其他许多文人作品中, 也屡见不鲜。但是, 就本篇来说, 贯穿始终的并不是“人生如梦”的悲慨, 而是对“风流人物”的赞美, 对建功立业等远大理想的追求, 以及因政治失意而产生的牢骚和愤慨。
1.陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
2.马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(现),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食(sì)之不能尽其材(才),鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(ye)?其真不知马也。
3.师说 韩愈(唐)
古之学者必有师。师者,所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习(转载自第一范文网,请保留此标记。)其句读(d?u)者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒,其
贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》
水陆草木之花,可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
5.得道多助,失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫还而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔(叛)之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
6.生于忧患,死于安乐 《孟子?告子》
舜发于畎亩之中,傅说(yua)举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(增)益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
7.鱼我所欲也 《孟子》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生(转载自第一范文网,请保留此标记。),弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
8.劝学 《荀子》(战国)名况
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zh?ng)绳,以为轮,其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù),不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参(cān)省乎己,则知明而行无过矣。

篇二:经典诵读


古文名篇诵读
1.陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
2.马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(现),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食(sì)之不能尽其材(才),鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(ye)?其真不知马也。
3.师说 韩愈(唐)
古之学者必有师。师者,所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之
者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读(d?u)者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒,其
贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》
水陆草木之花,可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
5.得道多助,失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫还而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔(叛)之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
6.生于忧患,死于安乐 《孟子?告子》
舜发于畎亩之中,傅说(yua)举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(增)益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
7.鱼我所欲也 《孟子》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,
所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
8.劝学 《荀子》(战国)名况
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zh?ng)绳,以为轮,其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù),不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参(cān)省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣,不如登

篇三:小学经典古诗文诵读计划


小学经典古诗文诵读计划
一、主要任务:
1、规定的古诗词篇目。
2、经典古文名篇
《百家姓》、《千字文》
《弟子规》、《孝经》
《论语》
《孟子》
《老子》
二、具体要求:
1、落实晨读计划,保证每天20分钟的古诗文诵读时间。
2、落实阅读指导,保证每周一节古诗文诵读课。
三、检查督促:
1、开展古诗文诵读比赛。
2、评选诵读系列明星。
四、诵读方案:
年级诵读目录备注
一年级《百家姓》
《千字文》
要求背诵的篇目
二年级《弟子规》
《孝经》
要求背诵的篇目
三年级《论语》
要求背诵的篇目
四年级《孟子》
要求背诵的篇目
五年级《老子》
要求背诵的篇目
一年级第一学期古诗文诵读计划安排
周次内容作者 备注
2咏鹅 骆 宾 王 [唐]
3鹿柴王 维[唐]
4静夜思李 白 [唐]
5江雪 柳 宗 元[唐]
6机动
7塞下曲卢 轮 [唐]
8池上白 居 易 [唐]11悯农(一)李 绅 [唐] 12乐游原 李 商 隐 [唐] 13夏日绝句 李 清 照 [宋]14江南汉乐府 15游子吟 孟郊 [唐 ]16赋得古原草送别白 居 易 [唐]17
18
一年级第二学期古诗文诵读计划安排
周次内容作者 备注
2 风 李 峤 [唐] 3登鹳雀楼王 之 涣[唐]
4登鹳雀楼王 之 涣[唐]
5春晓 孟 浩 然 [唐] 6古朗月行(节选)李 白 [唐] 7古朗月行(节选)李 白 [唐] 8绝句 杜 甫 [唐] 11悯农(二) 李 绅[唐] 12寻隐者不遇 贾 岛 [唐]
13江上渔者范 仲 淹 [宋] 14所见袁 枚 [清]
15敕勒歌 北朝民歌
16春夜喜雨 杜 甫 [唐]
17忆江南 白 居 易 [唐] 18
二年级第一学期古诗文诵读计划安排
周次内容作者 备注
2凉州词王翰 [唐]3出塞 王昌龄[唐]
4芙蓉楼送辛渐王昌龄 [唐]
5九月九日忆山东兄弟王维 [唐] 6机动
7望庐山瀑布李白 [唐]
8别董大 高适 [唐]
11枫桥夜泊 张 继 [唐]
12望洞庭 刘禹锡 [唐]
13小儿垂钓胡令能 [唐]14山行 杜牧 [唐]
15示儿 陆游 [南宋]16四时田园杂兴 范成大 [南宋]17
18
二年级第二学期古诗文诵读计划安排
周次内容作者 备注
2 咏柳 贺知章 [唐]
3凉州词 王之涣 [唐]
4送元二使安西 王维 [唐]
5赠 汪 伦 李 白 [唐]
6绝 句 杜 甫[唐]
7渔 歌 子张志和 [唐]
8清 明 杜牧[唐]
11机动
12元日王安石 [宋]
13书湖阴先生壁王安石 [宋]
14六月二十七日望湖楼醉书 苏轼 [宋] 15春 日朱熹[宋]
16蜂 罗隐[唐]
17
18
三年级第一学期古诗文诵读计划安排
周次内容作者 备注
2早发白帝城 李白 [唐] 3望 天 门 山 李白 [唐]4浪 淘 沙 刘禹锡 [唐]
5饮湖上初晴后雨(其二) 苏轼[宋] 6机动
7秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游 [宋]8小 池 杨万里 [宋] 11墨 梅 王冕 [元]
12石 灰 吟于谦 [明]
13竹 石 郑燮 [清]
14己 亥 杂 诗 龚自珍 [清]15回 乡 偶 书 贺知章 [唐]
16题 西 林 壁 苏轼 [宋]17
18
三年级第二学期古诗文诵读计划安排
周次内容作者 备注
2黄鹤楼送孟浩然之广陵李白 [唐] 3江畔独步寻花杜甫 [唐] 4江南春 杜 牧 [唐]
5泊船瓜洲王安石 [宋]
6机动
7四时田园杂兴范成大 [宋] 8晓出净慈寺送林子方杨万里 [南宋] 11题临安邸林升 [南宋]
12游园不值 叶绍翁 [宋] 13乡村四月翁卷 [南宋] 14村居 高鼎 [清] 15宿新市徐公店 杨万里 [南宋] 16惠崇春江晓景 苏轼[宋] 17
18
四年级第一学期古诗文诵读计划安排 周次内容作者 备注
2相思 王维 [唐] 3夜宿山寺 李白 [唐] 4鸟鸣涧王维 [唐]
5马诗李贺 [唐]
6赠花卿杜甫 [唐]
7陶者 梅尧臣 [唐]
8月儿弯弯照九州 民歌 [南宋] 11沧浪歌 民歌
12终南望余雪 祖咏 [唐] 13题西施石 王轩 [唐] 14牧竖 崔道融 [唐] 15长相思 白居易 [唐] 16杂诗王维 [唐]
17军城早秋 严武 [唐]
18竹枝词 刘禹锡 [唐]
四年级第二学期古诗文诵读计划安排 周次内容作者 备注
2伤田家 聂夷中
3秋 浦 歌 李白 [唐朝] 4逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 [唐朝] 5早 春韩愈 [唐朝]
6春 宵苏轼 [北宋]
7滁州西涧 韦应物 [唐朝]
8画无名氏
11卜算子·咏梅 陆游[南宋] 12易水歌荆轲 [先秦]
13送灵澈上人刘长卿 [唐朝] 14南 池李郢 [唐朝] 15晓 日韩 [唐朝] 16长相思无名氏
17江南逢李龟年杜甫 [唐朝] 18送唐环归敷水庄 贾岛 [唐朝]
五年级第一学期古诗文诵读计划安排 周次内容作者 备注
2蚕妇 张俞 [宋] 3寻胡隐君高启 [明] 4三衢道中 曾几 [宋]
5赤日炎炎似火烧民歌 [元] 6望江南李煜 [唐] 7人日思归 薛道衡 [隋] 8山中留客 张旭[唐] 11过故人庄 孟浩然 [唐] 12蝉虞世南 [唐] 13雪罗隐 [唐]
14江畔独步寻花 杜甫[唐] 15离思元稹 [唐] 16寒食 韩?? [唐] 17前出塞杜甫 [唐] 18登高 杜甫 [唐]
五年级第二学期古诗文诵读计划安排 周次内容作者 备注
2 晓行孔平仲[宋] 3舟夜书所见查慎行 [清] 4观书有感朱熹 [宋] 5冬夜读书示子聿 陆游 [宋] 6天净沙·秋 白朴 [元] 7归园田居陶渊明 [晋] 8白云泉 白居易 [唐] 11人日立春卢仝 [唐] 12边词张敬忠 [唐] 13暮江吟白居易 [唐] 14花影苏轼 [宋] 15云来鹄 [唐]16题都城南庄崔护 [唐] 17登岳阳楼杜甫 [唐] 18过零丁洋文天祥 [南宋]
六年级第一学期古诗文诵读计划安排

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