郭沫若给蒲松龄的对联|关于蒲松龄的对联

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　　蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日)，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今属淄博)人，清代文学家。下面烟花美文网小编整理了关于蒲松龄的对联，欢迎大家阅读。

　　关于蒲松龄的对联

　　自勉联：

　　天不负有心人，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴;

　　有志者事竟成，破釜沉舟，百二雄关终属楚。

　　有志者，事竟成，厉兵秣马，百二秦宫终属楚;

　　苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千甲兵志吞吴。

　　《聊斋自志》联：

　　集腋成裘，妄续幽冥之录;

　　浮白载笔，仅成孤愤之书。

　　诗联两副：

　　过岭尚愁僧舍远，

　　入门方见寺门开。

　　花无觅处香盈谷，

　　树不知名翠作堆。

　　《聊斋志异》中的对联：

　　戊戌同体，腹中只欠一点;

　　己巳连踪，足下何不双挑。

　　妓者出门访情人，来时万福，去时万福;

　　龙王下诏求直谏，鳖也得言，龟也得言。

　　千古人物对联集锦

　　一、屈原，战国时楚国政治家，出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。因遭谗害去职，顷襄王时被放逐。后因楚国政治腐败，国都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。所作《离骚》，《九章》等篇，他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形式，以优美的语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神，对后世影响很大。有联曰：“何处招魂，香草还生三户地; 当年呵壁，清湘应识九歌心”。

　　二、韩信。大汉名将，得萧何举荐，登坛拜将。萧何有知己之恩，偏后来又因萧何之计夺命无常。漂母救命在前，吕雉诛杀于后。观其一生，功莫大焉，然而憾事亦多也。忍辱胯下，成就千古佳话。舍项羽，投刘邦，堪识时务者为俊杰。而后奇兵渡陈仓，以闪电战接连平定了三秦、魏、赵诸地，攻城掠地，成为汉名将之首，一跃手握雄兵的实力人物。“生死一知已，存亡两妇人” 韩信祠庙上这副对联生动形象地概括了他坎坷曲折的一生。

　　三、关羽。关帝庙联：“匹马斩颜良河北英雄皆丧胆; 单刀会鲁肃江南文武尽寒心”。

　　四、诸葛亮，三国时期杰出的政治家、军事家、外交家。他留给后人了“智慧”、“节操高尚”的光辉形象，是东亚地区家喻户晓的历史人物。诸葛亮武侯祠遍及我国各地，其中最出名、至今保存最好的是南阳和成都的两祠。两祠中的两幅楹联，令人回味。其一(南阳武侯祠)：“收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为思三顾;取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。”这幅对联巧妙地使用数字，对得工整，概括了诸葛亮出山后27年的戎马政治生涯，综合了世代传说的种种事迹。其二(成都武侯祠)：“能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战;不审势，则宽严皆误，后来治蜀要深思。”这幅对联道出诸葛亮治政治军的经验和他的高远境界。他的用兵之道，以功心为上，功城为下;治蜀采用严刑峻法，使蜀中风化肃然。一代诸葛武侯，其情，苍天可表;其义，大地为之动容;其智慧，千百流传;其忠诚，为后世人所景仰，诸葛亮可以不是军事家、不是政治家。但就凭其鞠其躬，尽其瘁，出师未捷而身先死，就可名垂华夏。后人吊曰“心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略; 目击三分鼎，东连吴，北据魏，常怀谨慎励臣功。”“日月同悬出师表 ;风云常护定军山 ”

　　五、韩愈，唐宪宗时，在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。潮州韩文公祠始建于宋，历八百年而香火不断。祠联曰“天意启斯文，不是一封书，安得先生到此 ;人心归正道，只须八个月，至今百世师之” 。

　　六、李白。伟大的浪漫主义诗人，“一生好入名山游”，尤其是晚年，在“天风难破浪，失计长江边”的彷徨苦闷中，更常借采石山水以自娱，歌咏采石风物、抒发逸兴豪情，为纪念这位伟大的诗人，后人便在采石构筑了一座太白楼，即当涂采石矶太白楼。人们登楼纵目，可见天门双黛妩媚，青山云岚浮拂，江天一色，风月无边，确有“风月江天贮一楼”之感。相传李白醉酒跳江捉月而死，衣冠落入江中，初葬当涂，后移到此。楼内楹联颇多。其一黄琴士(清)题 “侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安;说甚么仙，说甚么狂，说甚么文章身价，上下数千年，只有楚屈平，汉曼倩，晋陶渊明，能仿佛一人胸次 ”;其二“谗起七言，千古人才千古恨 ;快登百尺，一楼风景一楼诗 ”;其三“ 青山埋忠骨，岂肯折腰事权贵 ;白发怀丹心，甘愿低头为庶民”; 其四 “如何邀月问天，想是平生知己少 ;只可以诗下酒　，懒开醉眼看人忙 ”;其五“狂到世人皆欲杀; 醉来天子不能呼”黄山太白楼有联曰：“四壁云山开醉眼;一楼风月话诗仙”。

　　七、杜甫，唐诗人，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳(今属湖北)，自其曾祖时迁居巩县(今属河南)。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。后寓居长安将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。吴丈蜀题怀甫亭联：“舟系洞庭，世上疮痍空有泪;魂归洛水，人间改换已无诗”;杜甫可谓“世上疮痍，诗中圣哲; 民间疾苦，笔底波澜” 。

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