毛泽东英雄事迹观后感汇编4篇

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观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。下面是小编为大家整理的毛泽东英雄事迹观后感汇编4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

毛泽东英雄事迹观后感1

　　党的十九大是在中国特色社会主义进入新时代召开的一次十分重要的大会。大会深刻总结十八大以来党和国家事业的历史性成就、历史性变革，作出了中国特色社会主义进入新时代、我国社会主要矛盾已经转化等重大政治论断，深刻阐述了新时代中国共产党的历史使命，确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位，提出了新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略，确定了新时代党和国家事业开启新征程、续写新篇章的指导思想、行动纲领、奋斗目标、宏伟蓝图，吹响了新时代新的伟大进军的冲锋号。

　　一、深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义和丰富内涵

　　(一)准确把握中国特色社会主义进入新时代这一重大政治判断。这是深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义和丰富内涵的前提。习近平总书记做出中国特色社会主义进入新时代这一重大政治判断，是基于改革开放以来我国发展取得的重大成就，特别是党的十八大以来，我们党解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生了历史性变革;是基于我国社会生产力水平显著提高，解决了温饱问题，总体实现了小康，人民不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长，从而使我国社会主要矛盾由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾;是基于从党的十九大到党的二十大，我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军，党的奋斗目标有了新要求。这一判断，符合中国特色社会主义实际，是改革开放以来我国社会发展进步的必然结果，是我国社会主要矛盾运动的必然结果，更是党的十八大之后5年来全党全国人民推进党和国家事业发生历史性变革的必然结果，也是我们党团结带领全国各族人民开创光明未来的必然要求。

　　新时代有新任务，就是要决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国，就是要不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕，就是要奋力实现中华民族伟大复兴中国梦。完成新任务，最重要的是有新的理论武装，习近平新时代中国特色社会主义思想正是应对我国进入新时代，面临新变革、新任务、新使命而产生的。

　　(二)准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义。坚持和发展中国特色社会主义，是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义。对坚持和发展什么样的中国特色社会主义，习近平总书记从理论渊源、历史根据、本质特征、独特优势、强大生命力等多方位多角度作出了深刻回答，强调中国特色社会主义是既坚持科学社会主义基本原则，又具有鲜明实践特色、理论特色、民族特色、时代特色的社会主义，是中国特色社会主义道路、理论、制度、文化四位一体的社会主义，是统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的社会主义，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的社会主义。

　　(三)准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵。习近平新时代中国特色社会主义思想内涵十分丰富，涵盖了经济、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社会、生态文明、国家安全、国防和军队、“一国两制”和祖国统一、统一战线、外交、党的建设等各方面，其中最重要、最核心的内容就是党的十九大报告概括的“八个明确”。这“八个明确”，高度凝练、提纲挈领地点明了习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容，构成了系统完备、逻辑严密、内在统一的科学体系。

　　(四)准确把握贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想的基本方略。围绕贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，报告提出了新时代中国特色社会主义基本方略，并概括为“十四个坚持”。这“十四个坚持”，涵盖坚持党的领导和“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，涵盖国防和军队建设、维护国家安全、对外战略，是对党的治国理政重大方针、原则的最新概括，体现了理论与实践相统一、战略与战术相结合，是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的“路线图”和“方法论”。这“十四个坚持”，既是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，也是落实习近平新时代中国特色社会主义思想的实践要求。

　　“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本”。作为一名党员领导干部，我始终自觉在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持一致。特别是十九大以来，我加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习，坚持在学懂、弄通、做实上下功夫，深刻认识到，领悟习近平新时代中国特色社会主义思想的历史必然和丰富内涵，着重要把握“八个明确”和“十四个坚持”，而最根本的一条是坚持党的领导，牢固树立“四个意识”，这是我们落实十九大部署的各项任务，实现中华民族伟大复兴的政治保障。

　　二、把习近平新时代中国特色社会主义思想运用于深化改革、坚持新发展理念、服务保障民生的实践

　　习近平总书记在十九大报告中明确了金融业发展的方向与目标。金融业要回归本源，服务实体经济;要着力防范系统性风险，守住不发生金融系统性风险的底线;创新是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系的战略支撑。这些讲话为我们未来的发展指明了清晰的路径和重要的方向。作为金融央企，我们势必要紧密围绕服务实体经济、防范金融风险、深化金融改革三大任务，坚定实施集团整合发展战略，深入推进改革发展，在决胜全面建成小康社会，基本实现社会主义现代化，建设社会主义现代化强国的伟大进程中，充分发挥共和国保险长子的排头兵作用。

　　要当好贯彻新发展理念、建设现代化经济体系的排头兵。发挥金融央企示范作用，坚持质量第一、效益优先，在投资端、保险端双向发力，大力支持实体经济发展，积极服务供给侧结构性改革、创新型国家建设、乡村振兴、区域协调发展、军民融合发展等国家重大战略。通过旗下的保险、信托、资管等业务，源源不断将资源配置到经济社会发展的重点领域和薄弱环节。

　　要当好保障和改善民生、加强和创新社会治理的排头兵。充分体现央企社会责任担当，加快商业养老、医疗健康和意外责任等保险创新发展，为人民群众提供多层次、广领域的保险保障;重点发展与公众利益密切相关的环境保护、食品安全、医疗责任、校园安全等领域的责任保险，发挥保险辅助社会治理的作用。积极投身健康中国战略，大力助推脱贫攻坚。

　　要当好推进全面开放、构建人类命运共同体的排头兵。坚持国际化视野，加快境外机构发展布局，积极拓展境外保险业务，提升承保能力，满足“一带一路”建设参与国家基础设施建设项目和国际产能合作的商业保险需求。加大境外优质资产投资，为中国企业“走出去”提供支持。当好坚持“一国两制”和推进祖国统一的排头兵，在港分支机构奋力打造国际化经营特色，积极为香港提供多元化、高质量的保险金融产品和服务。

　　要当好全面从严治党的排头兵。坚决维护党中央权威和集中统一领导，切实增强“四个意识”，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。要以自我净化、自我完善、自我革新的精神，纠正管党治党“宽松软”的局面，奋力擦亮“人民保险服务人民”金字招牌。

　　当前中国人保正处在落实新的发展理念、加快推进转型发展的关键时期。我们要以永不懈怠的精神状态，一往无前的奋斗姿态，坚定谱写人保新篇章的信心和决心。战略定了，关键在人。成功转型最需要也最关键的是三种人的因素：第一个，变革领导者，要像布道者一样去工作，不仅告诉员工应该怎么做，还要告诉他做这件事情会得到的美好是什么，支撑是什么，这种正能量的推进是对所有管理者的新要求。第二个，我们要形成一种文化，这种文化要能够帮助到整个组织做变化，激活组织的活力。第三个就是对人的管理，让专业人，干专业事。作为管理者和执行者，我们在实际工作中将旗帜鲜明地弘扬专业精神，培育专业文化，为谱写中国人保事业新篇章而不懈努力。

毛泽东英雄事迹观后感2

　　 我从小就喜欢“诸子百家”，但是半懂不懂。1978年我读研究生的时候，学的是魏晋南北朝文学。我的导师有一个观点——基本上也是学术界的共识，凡是学古代文学史、哲学史专业的都要过先秦关，这个是基本训练。《逍遥游》一开始说，北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。飞起来九万里，一路上飞过去激荡起海水三千里，花六个月时间从北海飞到南海。于是那些雀、斑鸠、蝉就嘲笑大鹏，说你飞那么远干什么。这个故事我们一直解释为雀是可笑的，它们不知鸿鹄之志。但是在我重读之后，发现不是这样的。因为庄子的观点是“齐物论”，就是大的、小的、美的、丑的都是一样的，只要你是真实而自由地活着，都是生命，都是“活法”，没有高低贵贱之分，这才是庄子的思想内核。但是庄子又明明嘲笑了雀，为什么嘲笑呢？我的结论是，庄子不是嘲笑“雀之小”，而是嘲笑“雀之笑”。大的且没有资格去嘲笑小的，小的还去嘲笑人家大的，这不是很可笑嘛。我们可以从中读出什么呢？是宽容。

　　大多数人阅读这些经典，都难免管中窥豹以己度人。更何况我们读经典，原本就是为了获得人生的智慧。每个人都只有一个人生，每个人的人生也只属于自己，谁也不能代替别人去体验，去思考。阅读经典，不能替代体验。追慕先哲，不能替代思考。而体验和思考，只能由每个人自己去完成。自己读，用心读，读出什么是什么。只要有所领悟，有所启迪，就好。

　　我去新疆支边的时候，所在的地方叫作新疆生产建设兵团。当时我选择去支边，是受到一本文学作品的影响。我那时候是文艺青年，苏联作家写了一本书叫《勇敢》。《勇敢》的故事是讲莫斯科、列宁格勒的一批青年去建设一个共青团城。我受这个影响，我说我也到西部去，也建设这么一个共青城。我也写要一种中国的勇敢。我非常清楚作为一个志愿者到西部的基层工作是什么意思，那是一种怎样的状态：大漠孤烟直，长河落日圆。当你坐在西去的列车上，看着一望无际的戈壁滩时，会有远离现代的困惑和那种西出阳关无故人的孤独。想要战胜这种困惑和孤独，我的办法是读书，在连队小小的煤油灯下读书。就是在那个时候我体会到读书的意义是什么，就在于心灵的寄托和灵魂的安顿。在那个无书可读的年月，让我印象最深的书便是《毛泽东选集》，它让我学会了从书中去领略思想方法。

　　在那个时代里，我反复阅读的文学作品就是浩然先生的《金光大道》和《艳阳天》。无论这些作品在今天看来有多少不是，但浩然先生对农村和农民的情感是真实的。他的作品，充满乡土气息，贴近人民群众，全无八股腔调，至今值得学习。

　　我们那个年代的人读书是非常投入的，我读马克思的《1844年经济学哲学手稿》时，从头至尾抄写了一遍，激动不已。而现在是一个快速阅读的时代。实事求是地说，现在这个时代的人们不大有时间和耐心慢慢地去品读一本厚厚的书。我记得参加在山东济南举办的“书博会”时，有人讲，温总理读书的办法就是每天读一小段。

　　阅读方式是个人的选择，无论读什么书，只要是自己喜欢读的就好。

　　易中天：厦门大学名誉教授、博士生导师。曾在中央电视台“百家讲坛”主讲“三国”。著有《品三国》、《先秦诸子百家争鸣》、《我山之石》等。

毛泽东英雄事迹观后感3

　　最近我读了本有意义的书——《毛泽东》。这本书讲了毛主席伟大的一生。书中最让我感动的是毛主席小时候刻苦求学的故事。其中有几个故事尤其能说明毛主席这种好学精神：毛泽东的父亲深知创业不易，守业更难。

　　为了孩子能继承家业，他治家很严。毛泽东刚满8岁那年，父亲便送他到附近的私塾去读书。在这里，毛泽东读了《三字经》、《论语》、《孟子》和《诗经》。奇怪的是，毛泽东读书从不出声来，常常急的老师邹春培要点他背书。“阿公，您老人家不要点，省得费累!”一天，毛泽东抬起头来恭敬地对老师说。“你读书之人，不点书怎么要得?”老师皱起了眉，疑惑地问。“您不相信?我背给您听听!”毛泽东自信十足。老师一一点来，没想到他果然都能背得滚瓜烂熟，甚至连老师没有教过的书他也能认得、懂得。毛主席不仅可以把老师要求背的书背出来，还可以把老师没教过的书认得、懂得，可真厉害!

　　毛主席为什么能学得那么好呢?这可不是天生的。原来，他每天回到家里，除了劳动，就是埋头读书。炎热的夏夜，蚊子成群结队的往人身上叮，毛泽东便钻进蚊帐，在床前放一盏灯，把头伸到帐子外面看书。有时蚊子在头上和脸上叮了好多包，他还浑然不知，依然聚精会神的读着。毛主席读书可真认真，连蚊子在他头上叮了许多包都不知道，我一定要向他学习。有一年秋天的一个早上，老师照例给学生们点完了书就背着手出去了。平时被管束惯了的学生立刻像脱缰的野马，尽情的干起自己喜欢的事，早把读书的事儿抛到九霄云外去了。毛泽东独自坐在座位上，先把老师点的经书读熟了。接着，就悄悄地从小皮箱里拿出一本绣像本《水浒全传》，放在摊开的《论语》上面，津津有味地读起来。毛主席可真爱学习，为了读书宁可牺牲玩的时间，我可真佩服他!

　　正是因为这种从小刻苦读书，努力向上的精神，为他将来领导革命打下了扎实基础。其一生为新中国的建立作出了巨大的贡献，没有毛主席就没有新中国，也就没有我们现在的幸福生活。我一定要像毛主席一样刻苦学习，努力向上，掌握更多的知识，为将来打下坚实的基础，成长为一名有用的人才。

毛泽东英雄事迹观后感4

　　一．《毛泽东选集》学习方法

　　经过2个多月的学习实践，发现育心经典的累积法太神奇了，每晚一起大声开口诵读，累计到现在，已经快读完2卷了。

　　我们团队一起学习《毛泽东选集》的方法是：每晚8点10分到9点，大家在微信群一起共读，一天读几页，每人轮流读上一页，读完一起针对所读的内容进行分享，从而进一步内化。我们微信的学习群共有18位家人，每周一位家人进行主持，读书的同时还锻炼了主持能力。自己每次的分享很主动，从分享中收获一些小惊喜。

　　不经意间，发现去学习平时不会看的书，是一种挑战，也很有成就感。我们最喜欢听周利新老师和王迎辉老师每次的总结，我还记得刚开始分享时说到，读了《毛泽东选集》能量满满的。

　　《毛泽东选集》里的历史事件很多，讲到鸦片战争、太平天国、戊戌维新、辛亥革命、北伐战争，还有十月革命等等。碰到自己想了解的知识，就上网去查，进一步学习。《毛泽东选集》里的生僻字很多，总会有家人在你读错时，给你纠正过来。同时精华的句子很多，特地摘抄了部分下来。

　　“我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”又叫游击作战十六字决。

　　其中有一章题目为：星星之火，可以燎原。这一章，最后写道： “它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”

　　还有：“调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。没有调查，就没有发言权。”

　　二．实践论

　　记下书里的两章关于实践论和矛盾论的内容，再次和大家一起学习。

　　实践论里面讲的是什么内容来呢？马克思主义哲学辩证唯物论有两个显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。

　　马克思列宁主义认为：认识过程中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的；在高级阶段，认识表现为论理的。但任何阶段，都是统一的认识过程中的阶段。

　　感性和理性的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。我们的实践证明：学到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉到它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

　　通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

　　实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷的内容，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。这就是辩证唯物论的知行统一观。

　　一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。

　　第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。

　　（实践论里有句：你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。我们带领孩子学经典，明经典，也是在实践中。）

　　三．矛盾论

　　“矛盾论”里讲的是什么内容来的呢？事物的矛盾法则，即对立统计一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。这些问题是：

　　1.两种宇宙观

　　一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。

　　和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事情的的发展看做是事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。

　　任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部都有这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。

　　2.矛盾的普遍性

　　列宁也这样说明过矛盾的普遍性:”在数学中，正和负，微分和积分。在力学中，作用和反作用。在物理学中，阳电和阴电。在化学中，原子的化合和分解。在社会科学中，阶级斗争。不论是简单的运动形式，或复杂的运动形式，不论是客观现象，或思想现象，矛盾是普遍地存在着。

　　3.矛盾的特殊性

　　任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。“只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。这样是不能找出解决矛盾的方法的。我们必须时刻记得列宁的话：对于具体的事物作具体的分析。

　　矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个生的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯串于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一切。

　　4.主要的矛盾和主要的矛盾方面

　　在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规律或影响着其他矛盾的存在和发展。任何过程中如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。

　　我们常常说“新陈代谢“这句话。新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。依事物本身的质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化。

　　5.矛盾诸方面的同一性和斗争性

　　没有生，死就不见；没有死，生也不见。没有上，无所谓下；没有下，也无所谓上。没有祸，无所谓福；没有福，也无所谓祸。没有顺利，无所谓困难；没有困难，也无所谓顺利。没有地主，就没有佃农；没有佃农，也就没有地主。没有资产阶级，就没有无产阶级；没无产阶级，就没有资产阶级。没有帝国主义的民族压迫，就没有殖民地和半殖民地；没有殖民地和半殖民地，也就没有帝国主义的民族压迫。

　　一切对立的成份都是这样，因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透，互相依赖，这种性质，叫做同一性。

　　一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。

　　一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常住性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。无论什么事物的运动都采取两种状态，相对地静止的状态和显著地变动的状态。两种状态的运动都是由事物发挥内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的。

　　有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。我们中国人常说：“相反相成。”就是说相反的东西有同一性。

　　在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。

　　6.对抗在矛盾中的地位

　　“对抗和矛盾断然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。”这就是说，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式。

　　事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。

　　矛盾的特殊性；主要矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。

　　（矛盾论在一个家庭里，在日常生活中，无处不见。)读高能量的书，交高能量的朋友。我的分享就到这，感谢家人们的聆听。

　　编后语：理论的基础是实践。通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。育心经典，经过十多年的发展，在不断实践和创新，由单一的国学经典教育领域，向智慧、健康、财富三大领域齐头并进。在矛盾中发展，在实践中探索！

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