高中语文教师随笔及反思六篇

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随笔是表达出作者的意图，传达心情、感悟以及观点。就像与邻家谈心般轻松。常见的随笔有哪些形式的呢。以下是小编整理的高中语文教师随笔及反思六篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

高中语文教师随笔及反思1

有人説，老师是天上最亮的北斗星，为我们指明了前进的方向；有人説，老师是山间最清凉的山泉，用清香的甘露汁浇灌着我们这些小树苗；有人説，老师是茂盛的叶子，用他那强有力的身躯和护着我们这些未来的花骨朵儿。

老师，我崇拜您，我也説不自己为何有这种崇拜之情，看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹，我却不能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水，只知道这是您对社会教育事业的无私的奉献。听着您在讲台上所讲的每一个字，那是一种什么样的声音？是大自然清翠的鸟叫声？是古典乐器发出来的和谐的旋律声？不，都不是，那是一种天外之音，蕴含着世间动听的音调，听起来让我们感触深刻，因为那种声音不是普通的声音，而是一种知识的信号声，一听到这种声音，就知道有许多的知识要从远方飞驰而来，走进你智慧大脑的驿站。

老师，您是天上最亮的北斗星，而我却是红尘中迷失方向的黑鸭子，每当我迷失方向时，只要一看见你耀眼的光芒，就能让我找回回家的路途。还记得在您刚接我的时候，把我从一个充满着天真的孩子变成一个有理想，有作为的小学生时，您为我们付出了多少，我们在享受着自己的成功，享受自己的快乐时，却不能忘掉老师，您是山间最清凉的山泉，您用您的博学多才让我们了解这个广阔无垠的世界，让我们看到这个世界的大，您就像是我们的望远镜，让我们看得更远，看得更清，就像山泉水一样，清晰得能让你看到底层。老师，你教我们要勇于与困难做斗争，不要被困难压倒，我还记得你常説的那句话，“不经历风雨，怎么能见彩虹，没有人随随便便成功。”是啊，成功与困难是相对存在的，如果没有了困难，成功又何从谈起呢。老师，您是茂盛的叶子，您用您强有力的身躯和护着我们这些未来的花骨朵儿。您从不为你很委倔，你总是默默的奉献你的一身，为了你的学生，为了你的使命，您甘愿做绿叶也不愿做红花，您想用自己的能力擦亮这世间的曙光，让生生学子们的梦飞得更高，飞得更远

老师，您用您的一生教我们懂得为何要有追求，为何要有理想，为何要超越自己。老师，您把最美的笑容留给这精彩的世界，您是我们心中最美的神话！

高中语文教师随笔及反思2

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。

但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。

叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。

可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了，有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上个性重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。

因此，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本潜力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的理想境界才有可能实现。

高中语文教师随笔及反思3

一堂好的语文课，既应包含着对学生感受的宽容，也应当包含着对作者与编者的尊重。不同的是，过去是教师主讲，学生旁听；现在是学生主讲（主要是尖子学生），教师插话补充。仿佛教学的重心已由教师转移到了学生，仿佛这是课内向课外的延伸。可是，读书的时间不多了，学生思考的时间很少了，对课文中语言文字的理解、品味、运用的时间也被挤掉了……

随着时代的发展，文本的内涵也在不断的发展。但是，我想强调的是，这种超越应当是“立足文本”的超越，最终又是“回归文本”的超越，而不是“偏离文本的价值取向”和“远离文本的精神核心”的无根无源的超越。

学生是学习主体，他们的独特体验是一种珍贵的教育资源。与传统教育相比，现代教育使我们越来越深刻地认识到学生资源的发现和利用是我们今天教育生命的希望所在。从这个意义上来说，教育必须首先尊重学生的独特体验。

一堂课是不是好课，不仅仅看老师是否有精彩的表现，更要看学生有没有进步性的表现。

课堂要让学生进入自己的学习节奏，去思考，去组织，去整合，去生长，去慢慢脱离你，远离你。

曲径可以通幽，善读者要拨开枝叶，方见本根，要告诉学生怎么读，怎么停顿，怎么读出语气，读出感情。

《论语》中描述孔子与弟子们“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。这种氛围和情境，是诞生孔门七十二贤的土壤和空气。这种土壤和空气，充溢着对人的生命价值的尊重。

高中语文教师随笔及反思4

在长期的语文教学过程中，有过困惑，有过思考，也取得了一定的进步。现把自己平时的一点心得拿出来“晒晒”，希望大家能给予指导与帮助。

在我个人认为，传统的语文课堂教学比较枯燥乏味，还记得我上小学时就经常在语文课堂上“溜号”或困乏了。但是，如果能把音乐，美术和表演带到语文课堂教学当中去，就会有意想不到的效果。毕竟小孩子生性活泼好动，他们对音乐和表演的兴趣远比学习语文的兴趣浓厚。

一、巧用音乐渲染课堂气氛。

音乐能发展人的思维，给学生最大限度的联想空间，并且给人无限的美感，让人尽情想象，思索。在语文课堂教学中适当地添加些音乐元素，或配乐朗诵，或让学生唱一些与课文有关的歌曲，就不仅能调动课堂气氛，还能调动学生的积极性。如：在教学《锄禾》这一课中，我教学生改读为唱，就取得了很好的效果。

二、安排绘画加深直观认识。

语言文字是一种抽象的符号形式，美术却是直观的艺术形式，而且美术在启发学生的形象思维能力和抽象概括能力等方面有其独到的效果。在语文课堂教学中合理地安排学生进行绘画，不仅能很好的调动学生的学习热情和积极性，而且能更深地理解课文的内容。例如：在教学《云房子》这一课中，我让学生根据自己的印象画出心中的“云房子”，加深了学生对“云”的直观认识和这一课的理解。

三、即兴表演激发学习兴趣。

教学是师生双方的交流，但学生是教学的主体，教学效果的好坏，关键看学生掌握了多少知识。孩子有一种先天的表演欲望，我们在教学中如果能利用这一点做文章，有时会收到意想不到的效果。如：在教学《秋姑娘的信》这一课中，我让孩子分角色进行了表演，起到事半功倍的效果。可见，课堂的内容如果换一种生动可见的形式，将会更地深刻留在学生脑海。

教育呼吁创新，打破传统的语文课堂教学模式是大势所趋，不可阻挡。加强语文与音乐、美术等学科的联系，把读与唱、画、演等有有机结合，让语文课堂“动”起来，是一个重要的趋势。不仅能够提高学生的语文素养，而且能够培养学生广泛的兴趣爱好，有助于提高学生的全面素质。

高中语文教师随笔及反思5

以追求美的享受——语文课注重审美体验现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野、具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本潜力，以及运用现代技术搜集和处理信息的潜力。

语文教育就应而且能够造就现代化社会所需的一代新人发挥重要作用。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。

语文课程应致力于学生语文素养的构成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课标中在阐释语文课程的基本理念中将培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言语，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字潜力、阅读潜力、写作潜力、口语交际潜力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步构成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和

谐发展，作为重中之重。另外还需要清楚的是语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，就应让学生更多地直接接触语文材料，在超多的语文实践中掌握运用语文的规律。每个语言文字都是一颗跳动的生命，都具有必须的感情色彩，丰富的内涵，“花”能使你想到百花盛开，那五彩缤纷的大花园；还会是你想到，那不十分引人注目却那样坚韧，在风雪中傲立的小花。“百合花”让你感觉到清纯，淡雅。“玫瑰花”则让你感觉艳丽芬芳，热情似火。仅仅是“百合”与“玫瑰”两个词语的不一样，仅仅是这两个字的差别，给我们的心灵带来不一样的刺激，感受。这就是我们的母语所赋予我们的空间，灵感。也是唯有我们的母语才有如此的魅力。每个跳动的音符都会激起孩子们的遐想，给人以美的享受。都能使你产生丰富的联想，都会让你想到一幅幅生动的画面。

作为语文教师的我们，应指导孩子们赋予每个文字以新的生命赋予它变化的色彩，使他尽显英雄本色，尽其使命。也应让孩子们尽情享受文字给他们带来的快乐，用孩子们的特有的童音，用他们独特的理解，让他们畅游在知识的海洋中，那是最高的一种境界。我在不断追求着。我们努力创造机会，让孩子们在学习语文中不断感受美，创造美。让每个中国人都喜欢我们的母语，这是每位语文教师甚至说是语文教育工作者肩负的职责。

高中语文教师随笔及反思6

电梯下到十二楼的时候，走上来一个富态的中年男人，右手握个手机放在耳边，情绪颇为激动，如果不是因为他脸上的褶肉，正变化堆砌成各种喜悦的形状，真会以为他是在向隔壁老王下战书。

电梯里的人统一表现出一副厌恶的表情，此君非但浑然不觉，讲到激动处，甚至还悠闲地掏出一根烟点上。

下了电梯后，他又是一个跨步便越过前面的人，率先走出了电梯，掏出腰间的钥匙轻轻一按，门口对面生态停车位上一辆深红色的卡宴应声解锁。

同伴小k鄙夷道，有钱还这么没修养，山炮。

我笑了笑，随口问道，修养和他有没有钱有关系?

小k说，当然，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

我突然觉得这个问题颇为有趣，于是继续问道，那如果一个穷人没修养，就是应该的?

他显然觉得这个问题有点为难，一时不知道怎么回答。

我试探性的引导，假设刚刚那个人出来后开走的不是保时捷，而只是一辆破旧的自行车，你就能原谅他刚才的所作所为?

小k想了想，说虽然同样无法原谅，但至少可以理解。

我明白他所谓的理解，穷人因为处于社会的底层，更多的需要为物质而奔波，从而没有更多的时间和精力去追求所谓的精神财富，而与他们日常生活产生交集的左邻右舍，精神层次亦相对处于同一水平，廉价的劳动方式更是注定了他所处工作环境的精神匮乏。

这样看来，似乎修养与贫富真的有着莫大的关联?

首先来看看什么是修养。

个人修养就是人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达成的境界，主要包括20个字的内容，即:仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝悌慎廉，勤正刚直勇。

很明显，修养与教养不同，教养注重的是先天的家庭教育，而修养更多的是强调后天的自我完善。

可以这么说，教养可以用来评价一个未成年人的言行举止。而成年人无论从生理上还是法律上，都已经具备了自主的行为意识，所以在衡量他的行为规范时，用修养更为恰当。

而从修养的定义可以看出，家庭环境不是决定个人修养的绝对因素，甚至可以说微乎其微。而成年以后，即便你仍然处于贫穷的状态，但这与追求个人修养完全不存在任何冲突，因为它不占用你任何时间，更不消耗你任何物质与金钱。

譬如，你只是街边的一个小摊贩，那么在顾客临走时道一句您慢走，这是修养;你只是便利店的收银员，那么在不忙的时候，给人结账后顺便帮人家一起将商品放入购物袋，这是修养;甚至即便你只是一个擦鞋工，在双手接过钱后，不卑不亢地说一句祝您生活愉快，这也是修养……

而且人家在感受到你良好的个人修养后，自然就会对你产生尊敬之情，在以后亦会将你当做消费首选。

所以，良好的个人修养不但不会耗用你的精力与财力，反而可能因此而为你带来生活的愉悦，他人的尊敬，甚至隐形的物质回馈。

而且从另一角度审视，贫穷的处境与其说是对个人修养的消极影响，更不如说是对修养形成过程的一种必要的磨砺与考验。身处贫困的糟糕境况，面对劣俗的周边环境，此时就必须拥有较强的慎众能力。

这也正契合了个人修养的定义，即人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达成的境界。

所以，一个人是否具备良好的修养，先是取决于他是否拥有提升自我的主观意识，而将这种主观意识直接付诸行动的执行能力，就是最终决定他个人修养程度的关键。

总结来看，修养与自我意识有关，与慎众能力有关，更加与执行能力有关。但它却完全无关于学历，无关于境遇，更无关于贫富。

大学一同寝哥们，毕业后便去了非洲某一国家工作，手下管理着一大批当地工人，他对那些人描述最多的便是思维浅陋，素质低下。

不过有一个人却是例外，虽然也是当地土著，但他的表现却和其他人截然不同，哥们一度认为他相对其他人，应该会拥有较高的学历，或较为良好的生活环境。

可在后面的刻意交流中才得知他与其他人并无二致，同样低等的教育经历，同样混乱的生存环境，同样贫穷的生活状况。尽管如此，他却拥有了一种不一样的高贵品质，就是修养。

譬如每次进办公室他会先敲门，哪怕门本来就开着;开饭的时候不会随大流地哄抢;吃饭的时候也不会大声交流嬉戏;甚至他们巡视工地的时候，哪怕翻译不在语言不通的情况下，亦会微笑回应，不让他们陷入尴尬……

当然，那个人现在已成为当地工人的总负责人，薪水待遇获得了巨大的提升。

所以，我可以同情一个人糟糕的处境与贫苦的生活状况，因为这除了个人能力以及勤奋与否外，还与很多因素有关，但我绝对不能理解甚至谅解没有修养的行为。修养是一个人身上客观存在的一种品质，绝不会因为他人主观意志的改变而发生改变，更不会因为阶级立场的不同而出现标准的升降。

从物质的角度出发，修养从来就不是奢侈品，更不能被当成一种特定标签，而打在某些特定阶层或者人群身上。

如果能够仔细思索，修养其实真的是一种最低成本的自我完善手段，它基本无关于贫富，但是却又能获得最优质的回馈。

甚至可以这么说，越是物质匮乏的时代，个人的修养越显得至关重要。越是陷于贫困的人，越应该将其作为当下少数能够提升自我的宝贵途径。

因为，真正的修养，与贫富无关。

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